南北朝时期《美男手册》中的美男标准:以润泽光洁 稍偏阴柔为上
魏晋南北朝这段时期,中国花样美男忽然密集而频繁地出现,以至于美男的代言人——潘安,也选择在那个时代诞生,这当中有什么奥秘?
我想,应该是美在觉醒了。每一个时代都有自己独特的觉醒,而魏晋南北朝时期,是人体美在觉醒,战国邹忌照镜自赏,是中国男性美觉醒的拂晓时分,到魏晋南北朝,是中国男性美觉醒的正午时分,潘安、卫玠他们自身具备的美,正好符合时代觉醒的内容,于是,美男们被狂热地消费,乃至消费到死——例如看杀卫玠(其实是谣言)。
你具备的美,正好符合时代觉醒的内容,你就是明星,你就是潮流宠儿。
一千七百多年前的男性美标准:
明亮、润泽、清爽,高大,有玉和乔木的特质
魏晋南北朝时期留下一本“花样美男手册”,这本小册子没有独立成书,而是附在名著《世说新语》里,名曰“容止篇”,让我们由小册子去体会那个时代美男文化。
多用玉比喻美男
美男要靓,首先要亮。先说王衍,晋朝的社会名流,演讲家,他一发亮,周围人全黯然无光,变成瓦砾,王帅哥则是瓦砾中发光的玉石,这不是王帅哥自己夸的,而是当时的大将军王敦点评的。
玉石还是小意思,还有玉石做成的树,即玉树,不仅有光泽美,还有身材修长。三国时魏国的帅哥夏侯玄,上朝的时候往朝堂上一坐,这下惨了,把周围的人全比下去了,据“美男手册”记载:周围的人全是一堆败芦苇,夏侯玄则是一株芦苇丛中的玉树,“谓蒹葭倚玉树”。人一帅,就不免傲,看不起同事,这位夏侯帅哥有一回和魏明帝的小舅子毛曾并列在一块,毛曾的姐姐虽然贵为皇后,但他的老爹是马车生产工人,在那个时代地位不高。夏侯玄这株玉树和这丛芦苇并列,显得极其不开心,不免有点上脸,魏明帝生气了,后果很严重,夏侯帅哥被降级。
玉树似乎还不足以比拟花样美男,于是就有了玉山的比喻。还是三国美男:嵇康。嵇康同学身体修长,具体长度是七尺八寸,换算成现在的长度是180厘米,他喝醉时,时人的观感就是:好像一座玉山要倒了,“若玉山之将崩”。华丽丽的帅气将要倾泻而下,该是怎样惊心动魄的美丽。嵇康家有美男基因,他的儿子嵇绍也是美男,有人对王衍说:嵇公子帅啊,简直鹤立鸡群。王衍很鄙夷地说:不要说这种没见过世面的话,你还没见过他爹嵇康呢。
一座玉山还只是峰,似乎还有点单薄,干脆绵延成山脉。三国西晋之际的裴楷每当出现在人群中时,人群就会有一种走在绵延的玉石组成的山脉上,四方上下光彩照人的炫目感、愉悦感,“如玉山上行,光彩照人”,按照现在的说法,美男有美化环境的功能,不仅炫目,而且环保。
美男还可以照明
玉山还算保守的,关于美男的修辞、比喻,在“美男手册”中一直加码,加码到朝霞的地步。且看“美男手册”里的现场:话说公元四世纪下半叶,中国南部的政治中心:南京,东晋王朝的君臣们正在早朝,办公室光线不亮,一片黑暗,“朝堂犹暗”。
忽然,亮了,朝堂上一片彩霞在这里升起来,君臣的精神顿时一亮,是黎明提前降临?非也,而是来了一位大帅哥:会稽王司马昱。因为靓,所以亮,给大家带来光明,“轩轩如朝霞举”,亮堂堂的好似朝霞升起来了。
看来,美男帅哥还能当照明工具用。按照现在的标准,办公室有一美男,连照明都省了。
魏明帝的美白测验
之所以有光泽,应该是因为皮肤好。就说那位珠玉般的王衍美男吧,王衍是位演讲家,每次上课的时候拿一根白玉做的拂尘在手里,结果,白玉的颜色与手的肤色高度一致,以至于分不清二者。
这不算奇,三国的何晏才算奇,何同学面色白,他的老友魏明帝就纳闷了:老兄,皮肤这么好?用的什么化妆品?于是就做一个皮肤光洁度测试,大热天给他吃热面汤,一吃,热汗就上来了,于是就擦,何晏一面吃热汤面,一面擦汗,旁人就等着卸妆的狼狈场面出现。不好意思,让各位失望了,还是白,一切的阴谋诡计都否定不了我的美白,你们就羡慕嫉妒恨吧。
但也有人对这个美白测验的真实性表示怀疑,因为魏明帝曹睿与何晏同学是自小一块长大的,何同学皮肤怎样,曹同学应该是知道的,不用临时吃碗热汤来测验。据记载,何晏每日里化妆品不离手,史书《魏略》记载他“粉帛不离手”——这哥们有点娘。