射箭场上的君子之争
最早的体育运动射箭起源于狩猎,早在石器时代,中国人已经在狩猎中开始射箭,这也是延续至今最古老的体育运动。谈到射箭,张吟午特别提到诸侯的“侯”字。在甲骨文中,“侯”的字形上面像张开的一块布,下面是朝上的矢(箭头),表现了中靶的瞬间,这个字的本意是箭靶。在古代天子举行大射,称作“射侯”,“射中则得为诸侯,射不中则不得为诸侯”,所以,善射者备受尊崇,这就是诸侯之“侯”的来历。张吟午向观众展示了战国宴乐战纹铜壶上的嵌入图案,左侧堂上有五人正序列持弓待射。
“射”被孔子列入君子六艺之中。古人把射箭和礼仪联系起来,认为礼射立德正己。孔子说:“君子无所争,必也射呼!揖让而升,下而饮,其争也君子。”儒家认为,射手在赛场的进退必须符合礼规,内志要端正,外体须挺直,握持弓箭稳定牢固,然后才能射中目标,这一过程能看出一个人的德行。所以,古时候天子通过射礼选拔诸侯。儒家认为,射礼中蕴含着仁厚之道,所以要通过礼乐来提升射事的品质。
公平竞争的体育精神
中国古代体育竞技不仅讲究礼仪,而且强调公平竞争。由原始摔跤演变而来的相扑运动曾在宋代风靡一时,宋代称相扑比赛的规则叫“社条”,称裁判为“部署”,赛前双方要立下生死文书,重要的一点就是不能暗算。所以,不论中国古代相扑还是现代日本相扑,比赛前都要张臂抬腿,以示没有携带暗器。
另一个有中国特色的体育项目是围棋,围棋是用智慧娱人生的棋弈。中国人对围棋是很推崇的,东晋开始就把围棋叫做“手谈”,它有启智、明道、怡情的作用,可以说是中国智慧的体现。围棋的规则很简单,但是变化繁复,强调掌握全局的能力,所谓“推弈可以尽达生之旨”。
张吟午认为,中国古代体育中所表现出的君子之争、和谐共存,也符合今天奥林匹克精神的内涵。赛场上的“君子之争”是一种由规则掌控和道德指引的有序竞争,中国古代体育提倡的精神和规则,今天仍然可以继承。(梁瑛 深圳商报)