缺乏性教育也是退步
中国性学会顾问、兰州大学史成礼教授:
很多现代人回避性,错误地认为谈性是一种羞耻的行为,特别体现在对子女的性教育上,几乎是一片空白。这与古人相比,今人更显得封闭,这是性文化的倒退。
我曾考察、研究过很多文物,从中发现古代父母在女儿出嫁时都会为其准备“学习用具”,教她们一些基本的性爱常识和技巧,可见古人并不忌讳谈性。相反,如今很多年轻人直到结婚前夕,家长都从未和他们谈过性。
中国的性文化源远流长,这是全世界公认的。而现代人对性认识的偏差使我国性文化出现倒退现象,是很令人痛心的。这种偏差主要分为两种:一是缺乏了解性知识的正确途径从而导致性知识荒;另一种就是对性科学的误解,对性过于随意,造成性传播疾病发病率呈上升趋势,以及未婚先孕、青少年性行为等问题日益严重。
改善性文化不是一代人就能解决的问题,而是一个长期工程。首先,要提倡性是自由的,充分发挥其功能。其次,要开展终身性教育,儿童从小就应接受相关知识。
性文化一直是主流
中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授:
中国的性文化是朝着一个自然化的过程发展,慢慢恢复到它应有的重要位置,即它是文化中的主流,是人们生活不可分割的一部分。而且,现在不能简单地说当代性文化比过去进步还是退步了,因为当代文化已经加入了很多西方成分,无法单纯地进行纵向比较。
五四运动是中国性文化发展中的一个分割点。随着西方文化的全面进入,中国性文化也开始大量吸纳西方的成分,比如男女平等、一夫一妻制等。若将性文化看作是一棵苹果树上结的果实;在五四以前,我们可以拿两年的苹果进行比较,看哪一年的更甜;而五四运动就好像是给苹果树嫁接了梨,结出来的是苹果梨,果实不同了,味道自然也不一样。
目前,中国性文化确实还存在一个重要问题,就是有些人仍将性和爱分割开来,纯情爱压倒了性;认为爱是高尚的,而性是肮脏的;允许人们爱,但要求其抗拒性。如此一来,就完全否定了性在人们生活中的重要性。
性不仅仅能传宗接代,它还是维系夫妻感情的桥梁和纽带。而且,性欲就是人本身最基本的需求之一。《色·戒》能引起广泛讨论,频见于诸多媒体,这是过去不能想象的。这也体现了性文化作为一种主流文化,正被更多人认可和接受。如今确实有一些人过分夸大性,这和中国整体发展过快有关,但无需紧张。
现代性文化 更“实用”
上海大学社会学、亚洲性学联会副主席刘达临教授:
一说到性文化,多数人脑海中第一个出现的可能就是房中术和性艺术品。
如今,各种有关性的文学作品层出不穷,电影电视对于性爱的描写尺度也越来越宽,但屋内摆设、绘画却大不如前。有人说,这是性文化的倒退。但我认为,这其实说明时代不一样了,人们对于性的需求和着重点也有明显不同。经历过很长一段时间对性的禁锢后,我们正在重新走向开放,虽然还没有完全摆脱对性的禁忌。
比如,2007年各种性文化展、性文化节在全国遍地开花,如西安、成都、长春、上海、广州,而参观人数节节上升,这就是进步,说明人们不再羞于谈性,甚至愿意从各种渠道,获取和性相关的知识。文化展上有很多古代的性艺术品以及现在的性保健工具。在大量古代性艺术品中,阳春白雪的少,如在敦煌石窟发现的唐代白居易的弟弟白行简所著《天地阴阳交欢大乐赋》,文词浮艳、淋漓尽致。下里巴人的多,因为这类艺术品的主要功能就是娱乐、消遣,供人在私密空间内玩耍,还兼有教育、辟邪、激发性欲等作用。
而现代的性保健工具,更全面地体现了“性文化”的含义,即满足夫妻“快乐”需求、维护生殖和身体健康,更好地发挥性生活的功能,以得到更多的快乐。虽然在艺术性上不如古代艺术品,但实用价值更高一些。它从另一个侧面反映出人们已经意识到性爱对生活的重要。