镇江在历史上有很多称呼,最早称之为“宜”,“宜”这个称呼是如何确定的呢?这和烟墩山有关系。
1954年6月15日,大港聂家村的一位名为聂长保的农夫在烟墩山上劳动时,发现了一个稀罕之物。这稀罕之物呈青黑色,像锅,又像炉。有位小学老师告诉他,这是个文物,他把这文物交给了上级。当这文物送到考古学家那里时,他们兴奋了。
这稀罕之物的腹内铸有120多字铭文,铭文表达的意思是武王、成王伐商和康王改封虞侯夨为宜侯并赐他土地,器物和奴隶等。
这“宜侯夨簋”提到的宜侯是泰伯和仲雍的第四代孙周章,因为他被封为宜侯,所以他所统治的地方区就被称之为“宜”,镇江的第一个称呼因它而确定下来。
这稀罕之物被考古学家命名为“宜侯夨簋”。
埋葬宜侯的烟墩山引起了我们的兴趣,坐24路车我们来到了大港镇,问当地人烟墩山在哪里,他将我们带到一座山前。
山看上去普普通通,不高,有大石头裸露在外。山下立着的石碑表明这里是市级文物保护单位(现已为省级文物保护单位),有一条明显的山路可以走上去。
趟开野草,我们沿着土路向山上走去,很快我们就来到了山顶。长江离山脚不远,山顶上是一片树林,树稀疏地生长着,许多带刺的灌木生长在树间。
宜国是周国下属的一个诸侯国,它的建立是为了消灭一个小国家。
离镇江不远的常州,有座非常奇特的古城,城市在三个水圈中间,被称为淹城的这座城市里曾存在一个国家:奄国,而奄国正是宜国要消灭的国家。
住在奄城的奄国人,起初住在山东曲阜之东。当周成王率领着浩浩荡荡的周国部队前来消灭奄国时,奄国人选择了逃亡,越过了长江,逃到了奄城。考虑到奄短期内不可能对周形成威胁,周成王未穷追不舍,而是留下一路人马,设立了“宜国”。宜国先是在江北的仪征一带,后渡过长江,迁都丹徒,其目的是对南逃后的奄族进行监视,并伺机彻底消灭之。奄国在春秋中期偏晚时被灭。
担任灭奄国之任的宜侯死后埋在了长江边的烟墩山,宜侯夨簋是他的陪葬品。在他墓的周边,分散着大大小小的土墩,这些土墩实际上就是贵族的墓穴,它们有的是利用原有的小山,比如烟墩山,有的则是在平地上一层层夯成土墩。
古埃及国王喜欢把自己埋在造型奇特的金字塔里,而三千多年前江南地区的贵族们喜欢把自己埋在半圆形超大土墩里,为什么他们喜欢这样的墓式,有待考证。
如果想去烟墩山参观,可坐24路车在聂村站下,烟墩山就在站台附近。