“孟姜女哭倒长城”、“梁山伯祝英台双双化蝶”、“秦雪梅吊孝”等都是我国古代流传范围很广并成为戏曲、影视等艺术作品创作题材的爱情悲剧。记者在采访中得知,在一本名为《中国民间通俗小说》的书中有一篇名为《七世夫妻》,把这些故事都给串在了一起,时间跨度从秦朝一直延续到了明代,并且这种说法在民间还有很大的影响。
人间有“七世夫妻”乃起因于某年七夕,男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭欢宴群仙时,金童敬酒不慎摔破了酒杯,玉女看见金童吓坏的模样,为了安慰金童,便对他哧地笑了一声,这一笑的代价很大。玉帝大怒,认为二人动了凡念,罚他们贬谪红尘,“配为夫妻,却不许成婚”,七世苦苦相恋,却不得结合。等到功行圆满,才能复还本位。因而民间就有了“七世夫妻”这部哀怨动人的爱情故事。
一世夫妻是万杞良与孟姜女。万杞良为避秦祸而流落异乡,躲在孟家花园中,见孟姜女脱衣捞扇,两人情动。孟父做主为他们完婚,洞房花烛夜时因流痞密报,万杞良被缉拿赴边塞造城,到塞三日身亡,孟姜女过关寻夫,哭倒长城,后投河而死。
二世夫妻即是梁山伯与祝英台。
三世夫妻是郭华郎与王月英。郭华郎与王月英密约在土地祠幽会。郭华郎因事迟到,佳人已杳,只见王月英的一双绣鞋与悲怨诗句,情事不遂,两人均因风寒与相思而成疾,双双归阴。
四世夫妻是王十朋与钱玉莲。二人由父母指腹为婚,及长,王十朋中了新科状元,先因在朝供职后因父母辞世而蹉跎婚事。钱玉莲不堪继母虐待,留下婚书与花鞋,投江自尽。王十朋在为妻雪冤后,亦因思念与郁闷而一命归天。
五世夫妻是商琳与秦雪梅。两人先有婚约,后商琳家道中落,寄居秦家攻读,向雪梅求欢不成而一病不起返家疗养,商父以奴婢爱玉冒充雪梅入侍,亦回生乏术。雪梅前往商家吊丧,并教养爱玉所生之子,即为传说中的“雪梅教子”。
六世夫妻是韦燕春与贾玉珍。韦燕春出外游春,路遇贾玉珍在井边打水,两人相约三更在蓝桥相会。韦燕春先至,天突降倾盆大雨,洪流滔滔,他不忍离去,抱桥柱而死,后至的贾玉珍见情郎已死,抚尸痛哭,跟着自尽。
七世夫妻是李奎元与刘瑞莲。李奎元至洛阳访舅,巧逢刘家奉旨摆设婚姻擂台选择佳婿,一时好奇而入场观望,结果竟被刘瑞莲所抛的绣球击中,于是成就了百年姻缘,最后却双双葬身火窟。
有关专家评析说,七世夫妻故事的背后反映了五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬,以及对父母之命、媒妁之言的一种悲凉反抗。不过这种憧憬终归幻灭,反抗也无不失败。