文化开发
让她们安详地离去吧
随着城市建设的不断推进,自梳女居住的观音堂也毫不例外地受到现代文明的冲击。《西江日报》曾报道,有地产开发商收购了沿江一带的住宅用地,准备发展欧式高级住宅区,那些旧式民房将被拆迁。这些规划已经得到肇庆市规划部门的批准,并已开始第一、二期工程。该楼盘售楼部里的楼盘模型显示,工程一旦进入第三期,观音堂将被拆掉,变成住宅区里的小公园。这个报道,刊于2006年9月,而2008年4月份到访的我们,庆幸地看到,自梳女的家依然无恙!
2006年9月1日,肇庆市文物管理委员会办公室专门组织相关部门9位专家,对观音堂进行了实地考察,形成一份专题报告上呈给市政府。报告认为,观音堂是自梳女社会生产、生活和社会活动的综合场所。自梳女文化将随着自梳女的去世而消亡,而观音堂作为自梳女的重要史证,应作为珍贵的文化文物遗产采取有效措施加以保护。
根据中山大学从事民俗研究的梁教授的考察,自梳女是广东独有的现象,虽然如今三水和清远等地也还有自梳女,但那只是个别,而聚居在肇庆城东和城西的这群自梳女,可称为“中国历史上最后一群自梳女”,“而观音堂作为她们历史存在的证据就显得特别珍贵”。
端州区政府有关人士曾向媒体表示:“观音堂保护下来势必对楼盘开发商造成影响,因为在众多高级住宅之间保留观音堂会破坏它的整体布局,而且观音堂和自梳女在许多人心目中,都是封建社会的产物,这可能会影响楼盘的销售。”
事情过去了一年半还多,自梳女的家还在。它还能存在多久?自梳女的一生,以不幸的悲苦开头,不能还以悲苦结束。让她们安详地走吧,房子的拆与留,且到她们身后再论吧!
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自梳女
自梳女是封建制度下于清代后期兴起的、唯珠江三角洲独有的一种畸形风俗,这种风俗在建国后已自行消失。
“自梳”这个名称的来历大概是:过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后,结婚时,由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在后脑勺,称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式,自己将辫子挽成发髻,表示永不嫁人,独身终老。辫子一经梳起,终生不得反悔,父母也不能强迫其出嫁。日后,如有不轨行为,就会为乡党所不容,遭受酷刑毒打后,捆入猪笼投河溺死。
自梳女死后的遗产,除了赠其养子女外,由其所收徒弟或金兰姐妹继承。自梳女所收的徒弟,也必须是自梳女。收徒有仪式,徒弟对师傅要尽孝道,病时要侍奉身前,端茶送药,死后要为其安葬,立灵位供奉与祭扫,因此,自梳女在选择徒弟时要经过长期观察与多方考验才能接纳,一旦结成师徒关系,双方永远不能反悔。(来源:江门日报、“西江历史文化之旅”联合报道组)