今年8月份,经文物部门深入调查研究,温州平阳县推出了一套文化之旅实施方案,古驿道、古村古建、名人踪迹、红色教育4条精品旅游线路由此浮出水面。深秋时节,我随着温州市历史文化名镇评审专家组成员一行,实地考察了坡南街,藏在深闺待人识的平阳古驿道重新进入人们的视野。
平阳位于浙江东南隅,晋太康四年(283)建县迄今,已历1723年。历史上平阳是座古城,原城外有护城河、城楼、水门等古建筑,经历朝历代屡建屡废,现仅存南大门(即通福门)。坡南街因其特殊的地理位置至今保存较好,其历史痕迹仍可在城市深处找寻。
平阳古驿道自通福门沿坡南古道至文明塔,主要文物古迹为通福门、东岳观、儒学牌坊(三观义亭)、师儒侍养牌坊、沿河古桥、古民居、古街、古井、码头、文明塔等。我们从平阳大厦广场出发,沿解放街前行,不久便远远望见气势雄伟的通福门屹立在昆阳镇街道的最高点。
通福门原名通福楼,始建于清初,距今400多年。为木石二层谯楼式结构,系通闽必经之路,故名“通福”。据《项氏宗谱》与《一粟轩集》记载,清康熙廿三年(1684),北门内文昌阁拆建为关圣庙戏台,将文昌帝君迁往通福楼,额书“培风阁”。清道光六年(1825),白石河街项氏母林太孺人八秩寿诞,其裔孙项佩琛及家人为表祝贺,筹资千余金,在道光九年开始对倾圮已久的通福楼进行修复,众称“通福门”。另据民国《平阳县志·舆地志》卷三所载:此处“有道通岭门,曰铁岭一名平阳岭,岭脊有通福门。上为望楼‘培风阁’,为清国子监项琛所建。”
解放后,通福门曾改称“解放门”,现为平阳县境内仅存的一座古城楼式建筑,曾于2004年进行整体维修。修缮后的通福门返璞归真,极具地方特色。由城墙、梁架、屋顶三部分组成。城墙为块条形花岗岩错缝砌筑而成,重檐六角攒尖顶。顺着楼梯来到城楼,跃入眼帘的是错落有致的布局,整齐划一的方砖铺地,抬梁穿斗混合式结构。明间檐柱刻有楹联“星恒连北斗驿路达南阁”、“阁影凌清汉奎光彻紫垣”、“踏轮周六合搦笔指三台”。站在城楼放眼望去,仿佛平阳历史又纷至沓来。在战火纷飞的年代,通福门因其特殊的地理位置与独特的建筑构造,成为历代兵家必争之地,历史上的“金钱会起义”、“三打平阳城”等重大事件发生时,这里都曾有重兵把守。更重要的是,它的设置对沟通当时城乡间交通与经济发展起到了不可替代的作用,为浙南地区清代驿传制度的研究提供了实物资料。
驿道,是联络朝廷的专用交通线,即古代的官道。宋时平阳县设有驿站,名为“前仓驿、松山驿,皆自浙入闽之道”。据考,从平阳到浙闽交界的分水关,实际上是县道南门干路。这条干路自县城南门,经峡屿桥、象山、塘边、垂杨、钱仓、东江,过萧江渡,经萧江渡街、杨梅庄、中平桥、黄坑、横渎浦、河口、灵溪、水头街、相公亭、柳、桥墩、关帝庙至分水关。通福门为平阳通往福建的第一道关口,系交通要隘。现拱形门通道依旧敞开胸怀迎接行人,通道二侧设条石凳供行人歇脚。
跨过城门,便是我心仪已久的坡南古街道。坡南街南至坡南码头,北至通福门。全长1440米,宽3.5米。街道以青石板铺筑,经过岁月的洗礼,路面光滑平整,散发着微光。据史料记载,南宋诗人陆游曾沿着这条古驿道赴福建宁德上任,途经平阳应县令卢炎之请,有诗作《平阳驿舍梅花》;南宋政治家王十朋曾经过这条古道游历雁荡山;清代俞曲园往返于杭州、福宁,也均从这里经过,并留有《自福宁还杭州杂诗》;清军总兵秦如虎所率镇压金钱会起义的清军也顺这条路经肖家渡、钱仓再到平阳。当我踏上这条古道时,昔日商贾、文人及天涯游子络绎不绝的景象早已不复存在,日以继夜长途跋涉的驿卒身影也早已淡出历史画面,但道旁苍郁遒劲的古树见证了古道的沧桑与深邃。
沿坡南街而下,顺着古道,不久便来到千年古刹东岳观。东岳观,原名宋志观,又名广福宫,始建于宋英宗治平三年(1066)。其平面建筑布局均衡对称,以纵轴线为主,横轴为辅,逐级抬高。纵轴线上依次为圣门、府前门、东岳殿、大罗宝殿、斗姥阁。道观系合院式建筑,共四进,面积达5000平方米,内有古樟两株及葛洪丹井等古迹。斗姥阁内藏有明正统《道藏》及万历《续道藏》共5485卷。历代文人在此留下许多诗句,其中包括南宋诗人林景熙、明代吴蕴古、近代刘绍宽等。道观较好地保持了历史原貌,现为温州地区保存较完整的古刹,1986年被列为第二批县级文物保护单位。
阳光洒落在古道上,沿途风光格外秀丽。穿过百年名校平阳县小后,便是昔日的水路交通线坡南河道。在以水路交通为主的古代,坡南河在平阳交通运输历史上具有重要的意义。往来的商贾从温州经温瑞塘河、瑞平塘河坐船进入坡南河,穿过九凰山进入鳌江江南平原水道,再走陆路通往福建,坡南河是这条水路交通线的关节点。潺潺流水便是这段历史最好的知音。至今,坡南河上仍完整地保留着14座石板古桥:聚星桥、永寿桥、紫云桥、凤仪桥、渡星桥、古仕巷桥、儒林一桥、古仓前桥、通德桥、永宁桥、治平桥、蔡英桥、毓秀桥、隘门桥。桥身雕刻的文字记载着逝去的岁月,当地人们依傍着坡南河繁衍生息。河道两旁建有古民居、古街巷、寺庙、码头等各种建筑。受古代“天人合一”思想的影响,古民居临河而建,平面布局紧凑,建筑形式自由灵活,依形就势,高低错落。从建筑特色来看,依旧保留着浓郁的浙南清末至民国初期传统建筑风格,以青瓦白墙为主色调。途中看见许多老人在路亭中悠然地下着象棋,一群孩童在院落中戏耍,乐不可支。遍地的古民居、工整的古街道、永不停息的流水、朴实勤劳的村民,各种景象组合成一幅令人心旷神怡的历史文化街区图。
古道边上反映礼制的古塔、牌坊耸立,成为独特的视觉中心,从另一侧面反映了平阳深厚的人文底蕴。师儒侍养牌坊是为表彰郑思恭之忠孝而建。郑思恭(1566—1646),字允之,号太和,明平阳坡南人。万历十四年岁贡,选授永康训导,捐俸添置教具,赈济贫困生员。后升蓝山教谕,因父应祥年迈,辞职回家侍父终身。著有《易学金针》、《东昆先哲录》等忧世之作26种。该牌坊四柱三间,仿木造,悬山顶,通面宽5.5米,高6.5米。匾额南面刻“世沐恩光”,北面刻“师儒侍养”,均为正楷阳文。牌坊上置石刻叠涩斗拱,拱底用悬柱承托。额上镂空雕刻龙、凤、狮等造像。屋面雕有瓦垅,作筒瓦式样,整个建筑工艺精湛。
古道上的另一亮点就是文明塔。文明塔于光绪八年兴建,十年(1884)三月落成,为当时振兴文风的标志建筑。该塔为楼阁式砖塔,七层六面,仿木造。每间设门,腰檐檐角起翘设龙头吻,塔顶为六角攒尖顶,置宝瓶,套托铁制塔刹,并用铁索链与翼角相接。其结构严谨,造型简朴大方,是浙南地区清代仿木结构砖塔的典型代表,去年被列为省级文保单位。
随着岁月流逝,古道历经世态炎凉,其功能早已退化。特别是近年来,由于缺乏科学合理的规划,建设性的破坏呈加剧趋势。悠悠古道曾经赋予我们诸多色彩与传奇,今日,它的珍贵遗存仍是我们探寻历史的入口。