儒学是中国古代一个重要的文化流派,儒宗孔子是一位著名的思想家和教育家。他弟子达三千余人,人们常说的“七十二贤人”是他的高徒中的一部分。据考,陇籍孔子三位高徒,均系今天水市人。石作蜀是其中之一。刘尔炘(甘肃兰州人,晚清进士,曾主讲兰山书院,为山长,并主修五泉山)有联赞道:
是成纪数千年灵秀所钟,能傍尼山拜日月;
倘孔门二三子渊源不绝,庶几中国有乾坤。
石作蜀,字子明,号卓子,冀(今天水市甘谷县十里铺乡)人。生于周敬王元年(公元前519年),殁于周敬王四十一年 (公元前479年)。自幼胸怀远志,聪颖敏学,仰慕孔子。成年后,不远万里徒步东鲁,投身孔门,得圣人教育和熏陶,身通六艺,为孔门“七十二贤人”之一。
学成返乡,他大力宣扬儒家学说,传播西周文化,淳教化,移风俗,为三陇一带的文教事业做出了重要贡献,后人尊称他“石夫子”。可惜,石夫子生平和著述由于年代久远,早已湮没无存。《伏羌志》(甘谷旧称“伏羌”)载:“(石子)唐封石邑伯,宋封成纪侯,明去封号,称先贤。从祀孔庙。”宋代封侯时,有皇帝敕撰赞:
宣尼日月,无得而逾,奥有哲士,尚为学徒,
登封偶圣,至德崇儒,以地进爵,斯文乃殊。
石夫子故里今天水市甘谷县十里铺乡原有石子墓和石子祠,现均已荒芜。道光年间吴柳堂任伏羌教谕,曾撰《石子墓记》,并有墓联、祠联各一。墓联是:
梓里访遗踪,看空庭草碧,冢荒花殷,何处是唐封宋赞?
杏坛亲教泽,听渭水莺啼,陇山鸟语,此中有化雨春风。
从联语看,当时的石子墓已一片荒凉。祠联是:
共仰孔门高,问颜曾七十之徒,何处更多佳士?
休言秦俗悍,除邹鲁三千而外,此地大有传人。
清光绪末年,伏羌县令雷光甸(陕西渭南名举人)题联:
勿谓秦无人,曾向杏坛沾化育;
至今关有学,同来梓里拜灵祠。
石夫子风范遗泽,得后人景仰,历代文人墨客常有题咏,但多散佚。元朝乔宗亮在《石子明赞》中写道:
在昔石邑,能知所尊。懋依有德,克述无言。
鼓箧槐市,扬名里门。此道久视,彼美长存。
足见石夫子勤勉有德,博学谨慎,美名远播。谢圭锡有联:
数十里远望圣屋,有这个先生,莫恨西秦不到;
五百里遥成道统,问谁非后死,能教东鲁犹新。
吴柳堂所言天水籍孔门三位贤人,石子而外尚有秦人秦子南(名祖,唐赠少梁伯,宋为鄄城侯)和上邽(今清水县)壤驷子(名赤,字子徒,唐赠北征伯,宋封上邽侯)。乔宗亮为他俩各撰一赞。
秦子南赞
秦有子南,赞赞述作。守道之渊,成德之博。
范若铸金,契犹发药。历世明祀,少梁宠爵。
壤子徒赞
式是壤侯,昭乎圣徒。执经请益,载道若无。
诗书规矩,问学楷模。得时而驾,领袖诸儒。
在山东曲阜孔庙大成殿下两廊中,三位先贤的塑像一直奉祀其中。后毁于文革。秦州旧有文庙,位于天水市中城,其址在今中华西路小学。《秦州志》载:
文庙在城内西南隅,上为大成殿,左为崇圣宫,台下东西两庑各九间。前为戟门,门外左名宦祠,右乡贤祠……相传元大德六年(公元1302年)教谕梁公弼始建……乡贤祠内有三位夫子的祀像。秦子祠有联:
圣绩西行,眺百二河山,不碍春风时雨至;
儒宗传北学,数三千弟子,谁携关月陇云来。
壤驷子祠联语是:
任人间倒海翻江,逐宇宙新潮,正学莫忘宣圣统;
愿我辈模山范水,趁春秋佳日,大家来拜上邽侯。
甘谷县为了缅怀石子,继承杏坛遗德,彰昭后人,县人民政府于1989年8月在十里铺小学院内再立《石作蜀先贤旧址碑》,表达了对先贤的怀念。