北京师范大学教授于丹《论语心得》在《百家讲坛》的热播,再一次唤起了人们对中国传统文化传承的思索。而如何在少年儿童中开展中华传统文化教育以及经典诵读,也自然而然地成了社会关注的一个热点——
从上世纪90年代初开始,在我国许多城市尤其是北京、西安、重庆等有着丰厚文化底蕴的大都市,各类读经班、启蒙馆、诵读中心等在中小学、幼儿园、社区如雨后春笋般纷纷成立,它们多以教授少年儿童背诵《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《论语》、《孟子》、《大学》等中国古代启蒙教育读物和传统儒家经典为主要内容,教授方法多是反复朗读,以达到让孩子们能读会背、熟练流畅的目的。
在这样的热潮中,1994年7月,我市第一个少年儿童读经班在热心人士马江龙家中正式开设,马江龙是这样描述他当时的读经班的:“以圣贤为师,与大德为伍;朗朗读书声不绝于耳,书院古遗风恍若眼前。”马江龙的读经班在孤独中前行了12年后,2006年年初,我市另外两个热心于此的民间人士柳海龙、龙源湖学校老师樊东杰又在柳海龙家开设了学龄前儿童读经班,尽管他们因为种种原因只举办了一期,招收了3个学生,但还是在一些家长中引起了不小的反响。
同时,我市一些中小学校也相继在“三理”教育中普遍开设了诵读古文、古诗词活动,把其作为对学生开展伦理教育的一项主要内容,并取得了良好效果。与这些课堂教育和校外教育不同的是,许多学生家长对儿童经典诵读十分赞赏,他们购买了有关《三字经》、《增广贤文》等书籍及光盘,在家中对孩子开展这方面的教育。
但是,目前各类少年儿童经典诵读班却不断遭遇尴尬。据网上的一份调查结果显示,外地许多读经班学生流失,老师难寻,不得不半途夭折,一些师资力量比较雄厚的读经班也是在勉强维持。
我市最早开办读经班的朝阳路实验小学老师马江龙在免费授课效果不佳的情况下,也不得不将读经班改成以辅导英语为主要内容的辅导班,而将诵读经典作为免费附带的学习内容。柳海龙、樊东杰开设的读经班一个月才收60元钱,但3个学生的招生量让他们确实难以维持。
那么,到底是什么原因导致了开办读经班困难呢?一位倾心推广儿童经典诵读的老师认为,虽然现在人们对经典诵读的认识逐步提高,但是,许多家长还是认为对孩子开展经典诵读教育会影响孩子对课堂知识的学习,从而影响孩子的学习成绩和将来的升学。另外,师资力量缺乏也是导致读经班教学质量不高的一个主要原因。至于开展经典诵读的社会氛围不浓厚、办班资金欠缺等也是造成读经班步履维艰的重要原因。
如何在少年儿童中开展经典诵读?我市的一些文化人士认为,当前最主要的是在学校、家庭营造浓厚的经典诵读氛围,让广大少年儿童在耳濡目染中自然地接受、熟悉传统文化经典,陶冶道德情操,提高文化素养。
总之,让少年儿童诵读中国传统文化经典,不仅符合少年儿童学习的天性,还能让他们接受五千年的文化熏陶,有助于对其他知识领域的领悟和旁通,从而达到提高未来整个国民文化素养的目的。正如毕生从事经典诵读研究的我国台湾国学大师王财贵教授所说的那样:“读经之声遍闻城野,文化之国再造不远。”