一棵普普通通的老槐树,竟被人们神话成了“槐先生”、“树仙”,附近几省的群众前来“瞻仰”、跪拜,其中除了病人求保佑健康,商人求生意兴隆之外,甚至不乏少数官员开小车前往。
“千年唐槐”位于安徽宿州市埇桥区与灵璧县交界处,从宿州市驱车20分钟即可赶到。据开车的司机介绍:因为槐树就在永泗(河南永城到江苏泗洪)公路上,大部分司机经过槐树时都要按喇叭表示 敬意,希望“树仙”能保佑开车平安。合抱粗的槐树上系满了红绸缎,有的上面有字,仔细分辨可以看出上面是求愿者一些具体的愿望。据当地一居民表示:因槐树前的碑文上记载了该树因秦琼挂过锏、罗成拴过马的传说,后逐渐被人们神话。
早年民间有这样一个美丽而离奇的传说,此地是一座唐朝寺庙,大殿里供奉着关羽云长的泥塑巨像,寺庙院子中间有一株参天槐树,约高五丈,枝叶葱茏茂密,主干三人合抱还余二尺半,树荫覆盖面积一亩多,每到盛夏是人们乘凉的好去处,这就是传说中的那株唐槐。每年到正月十五,这里就赶庙会,历时七八天,还雇戏班,扎戏台,唱大戏,此时商贸兴旺,那四面八方的善男信女都前来烧香,许愿的、还愿的人来人往,车水马龙,络绎不绝,长盛不衰,好不热闹。
就是这株唐槐,历经唐朝、后五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、北宋、南宋、辽、金、元朝至明朝,这株巨树在漫长的历史长河中,久经战乱、狂风骤雨、雷电霹雳、水旱灾害,这株远近闻名的唐槐屡遭摧残,致使它体无完肤,渐渐半枯,庙会也随之烟消火灭,从此寺庙日显荒凉、颓废,挨到明朝战乱平息,国泰民安,社会宁静,已成定局,朝廷为社稷着想,官方从山西洪洞等县一带移民到安徽省,那些背井离乡的百姓重返故里,于是农事桑麻得以兴旺发达,从此,寺庙的香火会又重新赶起来,进入太平盛世,那庙会更加繁荣,不仅商贾云集,那烧香许愿还愿的人们往来穿梭,饮食行业更加兴旺,茶馆增加了多家,靠近唐槐空出来的地盘搭起几家茶棚,寺庙院里茶馆林立,茶客满座,刚走一批又来一批,茶馆主人把残茶败叶热乎乎的倒在那唐槐根部位置,就这样年年如此,谁能料到那半枯多年的唐槐奇迹般的复活了,又长成一棵参天大树,至今树干东面半空,从而留下一个谜团。民间百姓就把这一事解释成为“关老爷又回来了,也把槐树神带来了”,那时候地方上的官方和士绅名流重新修缮寺庙,给关老爷和其他诸鬼神重新塑像,从此关帝寺庙的香火会直至清朝灭亡,依然长盛不衰。那株参天茂盛的唐槐依旧屹立于隋堤宿县与灵璧交界处。
时间到了民国初期,新文化运动在全国盛行,唐朔关公庙安能例外,官方下禁令:“破除迷信、扒庙拉神;男子剪发辫剃光头;禁止妇女缠小脚,已经缠过的一律放开”,违犯禁令者罚款治罪。官方还组织调动一部分人员到各地执行任务,一面宣传禁令,一面亲自行动,他们来到关帝寺庙时,将绳索套在关帝和其他泥塑鬼神的脖颈上,一个一个地拉倒在地,并把这些泥态统统填到南侧的坑塘里,自此这里庙会废除。官方允许赶商贸会,一年一度,正月赶会,扎戏台、唱大戏,一连赶数日,会场由寺庙移到西侧大街上和街外宽敞空地。然而那风靡一时的庙会不会再重现,寺庙尚存残垣断壁,泥块、瓦砾尘埃满地,一片狼藉,显得到处阴森森的,然而那株远近闻名的千年唐槐它默默的挺立在原地。
唐槐不仅历史悠久,在当地还十分有灵气,被大家誉为“千年神树”。据朋友介绍,方园数百里,唐槐在人们心中就是神的象征,是人们的“许愿树”。每到逢年过节,许多人慕名而来,在此焚香祈求平安。最近十几年间,盛传求此树可以得子治病,便有人来此烧香磕头,若真得了男孩或病愈,就会扯红布挂在树上还愿。于是,写有“招财进宝”、“出入平安”、“家和万事兴”等寄语的红布挂满了整个树身,寄托了当地人的美好心愿。
这一天上午,记者来到唐槐处,9时30分左右,当地张庙村一75岁的老汉在孙子陪同下前来拜树,在点完香火后,老汉恭敬地在树下跪拜,并大声地诉说:“槐先生,我最近头疼、眼花,希望你能保佑我,好了之后我来给你挂红、放爆竹。”其孙子向记者解释说:“槐树非常灵验,病好了来系绸子叫挂红。”在老汉离开后5分钟,一辆车在树前停下,下来两位中年男子在树前树后转了几圈。车上挂的牌子显示是某市某局的行政执法车。行政执法车刚离开,三位商人模样的人开车赶到,经了解,三人都是河南虞城的生意人,因其中一人身体不舒适,特驱车几百里前来祈拜。
槐树的正对面就是宿州市埇桥区大店镇肖柳村,村民介绍说,来“瞻仰”的不但有皖北地区的,还有江苏淮阴等地甚至是河南部分地区的。不过,肖柳村一位村妇坦称:如今,肖柳村现在很少有人相信“神树”了,但没想到外地倒来了众多的拜树者。(趙汗青)