在外族眼里,三宝山或许只是一片荒草孤魂的山墓之地;但对华社而言,这座逾600年历史的古墓之地,蕴含着马来西亚华裔先贤在这块土地落地生根的历史意义。墓碑的刻字、殡葬仪式、邻近老庙、居民生活方式,处处体现着华人文化坚韧的生命力。
因此,三宝山不仅是一座历史古迹,更是华人文化的发祥地。每年大马全国华人文化节的文化薪火,要在三宝山点燃,再传至其它州,即有文化传承,既承又传,有承上启下的深远意义。这也是为何外州关心文化人士,都将三宝山视为文化宝山之故。
我们承传的民族文化,从宗教、语言、技艺、美术、民间工艺、书法、太极、戏剧到传统食品等等,内涵丰富。
但是,这些文化宝藏,在传承到我们的下一代或再下一代时,是否还能保有它们的生命力?这是我们的隐忧。因为一个缺乏传统文化的民族,犹如失根的浮萍,命运堪虞。
我们不能否认,目前一些传统文化到我们这一代已日渐式微的事实。
如何拯救传统文化,则有赖于社会的整体觉悟,进而同心协力,一起为文化薪火的传承干点事,尽点责。
传统文化容易在岁月的洗礼下流失或失传,只要是因为“人亡歌息或人去艺绝”。
不管是多么优美的戏剧、多么高超的民间手艺,如果没有获得有系统、有规划,甚至专业性的保存,演艺人一旦逝世,这一些民间艺术和传统文化,也就会逐渐失传而绝灭。
当我们谈论文化节、办文化活动时,我们要正视的,是如何将一种文化广泛传播下去。
一种文化若能传得越广越深,它的生命力就会越强,而越有生命力的文化,它的影响力亦就更深远。
各地华团若能有组织地对一些文化艺术和活动进行数据化存盘、成立专门研究小组探查登记各种民间艺术种类、建立专门的图文影像数据库、有系统地举办各类探讨文化问题的学术性讲座编录成书、对杰出的文化艺术工作者和学者进行登记和奖掖等等实际的工作,不但能鼓励更多人投入文化工作,更重要的是能为我们的下一代留下一些可供他们参阅和传承的文化果实。
文化传承是没有界限的。文化活动不应挟带政治色彩、区域意义,应该超越政治党派、超越州属、甚至超越种族。