错误的方法
秦始皇的少年时期过得并不幸福,从落难王孙到秦国国王并没有让他得到一丝心理的安慰。他灭六国很可能是出于一种不健全的偏激心理,秦国从商鞅变法后就完全有实力可以灭掉六国,这从秦始皇灭六国的战略上可以得到证明。但为什么是秦始皇而不是他的前几任国王,说到底,不过是历史的偶然。
从个人才能角度来讲,秦始皇无疑是个天才,中国几百位皇帝中,秦始皇无疑称得上中上之才。称帝后,他让李斯进行的一系列治国举措都是与当时形势相符合的。但就在始皇二十六年(前221年),他有了一种忧虑,就是六国复辟。
试想,“皇帝”在那个时代不过是他的一个发明,他虽然统一了天下,但并不代表六国都认可他这个天下之主。于是,许多六国遗孤都将矛头对准了他。始皇二十六年(前221年),曾经刺杀过秦始皇的荆轲同党高渐离险些用乐器筑要了他的命,高渐离的这一击让他对六国贵族与六国热血青年产生了戒备心理,他杀掉高渐离后,再也没有亲近过六国的人。
这件事不过是在肉体上伤害了他,而发生在始皇二十八年(前219年)的儒生讥笑事件彻底伤了他的心。这一年,他东巡郡县,并谦虚地与鲁地七十多位儒生商讨刻石颂秦德,秦德是否存在,秦始皇与那些儒生们对此有两种截然不同的看法。在秦始皇看来,他把百姓更名为“黔首”就是一种德,并且让黔首有田种,承认土地私有,这都是一种德。可他忘了,这种德是在血雨腥风后施舍给六国百姓的,并且由于种种复杂的原因,六国百姓得到的他所谓的“德”几乎趋近于零。
儒生们让他失望了,儒生以一种近乎嘲笑的不合作态度让他心里十分不痛快。所以,他先前准备让儒生们参加封禅大典之事并没有实施。可那天不巧下起了大雨,他狼狈地躲在大树下,幸灾乐祸的儒生对此极尽挖苦之能事。秦始皇本可把这些人一杀了之,但为了以牙还牙,他封了为他挡雨的松树为大夫,这无疑给了鲁地儒生一个巴掌--鲁地儒生连植物都不如。
最让他恐惧与痛恨六国后人的是下面两件事。
第一件事发生在始皇二十九年(前218年),他在东巡途中遇到了韩国贵族张良和一个能挥舞几百斤重大铁锤的刺客,幸运的是,刺客挥出去的大铁锤击中了他的副车,里面坐的是谁,不得而知,可以知道的是,无论里面坐的是谁,都成了肉饼。秦始皇面对着一堆肉饼,愤怒与憎恨的情绪一发不可收拾,他下令全国搜捕,可张良与刺客并没有捉到。秦始皇的心情十分不好。两年后,第二件事发生了。这一年十二月,他穿着便服对都城进行秘密考察,想不到在兰池,他遭到了偷袭,偷袭他的人虽然被他的武士击杀,但他的恐惧感再一次升腾。他坚信,偷袭他的人定是六国后人。
试想,他当初挥戈扫六合,英雄之气充斥宇宙,而现在,却被几个名不见经传的人骚扰得心神不定,这样的反差,无论是谁,都受不了。
刺客是来要他性命的,这让他对死亡产生了恐惧。一旦他死掉,秦帝国的江山该何去何从?帝国坚决不能垮掉,他的理想是万万世都是嬴家的人来坐天下。
事实上想要实现他的这种理想,至少有一百种方法,而秦始皇却偏偏选了一种最错误的方法--延续自己的生命来维持帝国的永恒。
遭刺客暗杀而死、衰老而死、国亡而死,这三种死亡的威胁始终笼罩在秦始皇头上。在对待第一种威胁上,秦始皇在全国各地对六国人士与贵族进行打压,并对自己出行的保护措施做到完美无缺;在对待第二种威胁上,他派出徐福寻找长生不老药;对待第三种威胁,他下令毁坏旧国城郭,决通川防来让六国人无所依凭,他又修建万里长城来抵挡匈奴。这位千古一帝认为,自己能创造帝国的统一神话,就必能永恒地维持这种神话。
寻找长生不老药在今天看来是愚昧之极,但几千年后的人们会不会认为我们今天寻找外星人是愚蠢的想法呢?
秦始皇并非泛泛之辈,一个普通人创造不出那么强大的帝国,并且他信任李斯将继续推行帝国的一切制度。可为什么他实现“万万世”理想的方法不是安排接班人而是要自己长生不老呢?
两个儿子:不孝与无能
关于接班人问题秦始皇不是没有想过。他能说出帝国江山延续万万世,就证明他始终会把帝位传给下一代。可他的下一代太不争气了。
秦始皇有子二十余人,而史书中记载较多的只有长子扶苏和少子胡亥,这两人也当是秦始皇诸子中最有可能的皇位继承者。扶苏是长子,理所当然;胡亥是他最喜爱的儿子,立他为帝也在情理之中。
但这两个儿子都不能让秦始皇满意,在他看来,扶苏是个不折不扣的不孝子。据史料记载,秦始皇因不满一些儒生的以古非今的言论,在李斯的煽动下,于咸阳坑杀了四百六十余名儒生。扶苏知道后,对他说:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,而您却以重法治之,天下人心恐不安。您要慎重啊!”
秦始皇并没有觉得儿子的话正确,反而觉得儿子总跟自己作对,特别是在一些政治见解上与自己截然相反。于是一怒之下将其赶出宫秦始皇教导太子
扶苏治国之道廷去北边给守卫北方的蒙恬做监军。
扶苏被贬到边疆,有很多种说法。有一种说法认为,秦始皇是想让扶苏去边疆锻炼一下。但是从任何角度来看,即使秦始皇有这样的想法,也不过是走一步看一步。因为他始终没有想过自己会在两年后死掉,他一直在等着徐福的长生不老药。
胡亥是他最疼爱的儿子,是他第十八个儿子。但胡亥太年轻,这倒不是关键。关键在于,胡亥根本不是当皇帝的料。始皇或多或少地了解到了一直跟随胡亥并教导胡亥的赵高都教给了这个小儿子些什么,那全是一些整人的刑罚和奇技淫巧。
一旦对后继者失望后,有人会去培养后继者,而秦始皇选择了放弃。他从自身来寻找方法,企图解决这种尴尬局面。他的方法就是延续自己的生命,等到后继者令他满意为止。
事实上,这只是秦始皇选择延续帝国生命方法的决定因素之一。照我们今天的理解,扶苏与他政见不和并非不可调和,他完全可以跟扶苏谈谈帝国的开创和当下形势要严刑峻法的必要性。但他没有这样做,而是把扶苏赶到了边疆等死。
那么,还有什么因素呢?
这个因素就在扶苏劝谏他不可用重刑的事情中。这件事就是我们耳熟能详的“焚书坑儒”中的坑儒事件。
始皇三十三年(前214年),秦始皇巡游到碣石,派出前燕人卢生寻找两个传说中的神仙。但卢生没有找到,秦始皇随即又让石生带领人去寻长生不老药,和卢生一样,石生也是空手而归。为了不让秦始皇发火,卢生编出一个浪漫的并可实施的谎言,只要恬淡为上,就可为真人,真人就能引来神仙。秦始皇从此就称自己为真人,不称朕,并在咸阳旁边二百里内建神仙所居住的房子,还作了一首神仙歌,让人唱给他听,并且还学着唱。
要知道,让一个患了急性气管炎的人唱歌,简直就是折磨。秦始皇为了得到仙药,付出了太多代价。结果,不但仙药未得,卢生还抽风似地聚集了一群人说他坏话。秦始皇在羞恼、失望和怨愤等复杂心理的交织中,狭隘的复仇意识产生了。
于是,他抓了四百六十余名儒生,拷问他们卢生的下落,事后他将这些人全部坑杀。而扶苏却站出来说,杀了这些人影响不好。秦始皇如何肯听,在他看来,这些人欺骗了自己,不但没有找到长生不老药,居然还敢说自己的坏话,无论如何,他们都该死。扶苏的劝解更让秦始皇恼羞成怒,情绪失控之下,他无法也不可能对扶苏进行思想上的教育,因为他坑儒,本身就是一件没有道理可以讲的事情。另外一个原因则是,秦始皇的性格决定了他不会听一个乳臭未干的小子的话。
两个准后继者都不能让他满意,他很空虚、寂寞,不知该从哪里下手。索性,他什么也不想,一心把精力都放在了寻找长生不老药和炫耀自己的辉煌业绩上。