“以前的中华民国史是两岸各修各的,甚至互相攻击。”张玉法教授说,记得上世纪70年代初的时候,听说北京要修民国史,台湾学界很震惊,有人说“北京修史,我们也要修。”于是,台湾学界抓紧行动,很快出了一个《中华民国建国史》。自此之后,两岸都开始重视研究民国史了。
张玉法认为,从上世纪80年代初开始,在民国史的研究方面,两岸学界的关系有几个转折。上世纪70年代初到80年代初,是学术对抗期,双方各说各话。上世纪80年代初期到20世纪末, 在邓小平、蒋经国等两岸领导人的推动下,双方互相学习、交流,这是互相观摩期。21世纪初,张宪文教授提出两岸共同修史,这是一件跨时代、有里程碑意义的事。
双方有分歧时求同存异
在70个人的编著团队里,两岸差不多各占一半。在沟通、商议的过程中,虽然还有一些分歧,但双方尽可能求同化异或求同存异。
张宪文说,这套书对于两岸长期以来形成的若干概念、提法、评价等通力研讨,予以理性客现的界定,追求真理是两岸学者的一致目标。尽管如此,也有一些分歧难以调和。比如皖南事变的说法、1949年的界定等,只能暂且不表,求同存异。
“我原来最担心国共关系这部分内容最难写,怕难以一致。”张玉法说,但两岸学者观点有差异时,找史料来证明,把历史事实陈列出来,结果这一段内容写得非常好,客观地把历史呈现出来,让读者自己评价。“以往台湾人对民国史也有很多误解,通过这套书,能够帮助他们更好地认识历史。” 记者 王晶卉