故事中说,黄帝对于那些敢于问鼎权力,与他同台竞争的政治候选人,向来讲究一个残酷斗争,无情打击,绝对不跟你客气。而且黄帝用来打击竞选对手的技术方法也非常简单,一般来说,黄帝会选择竞选对手中最强势的,然后找一个无权无勇但脑子有问题的平民百姓,给这家伙一点好处,让他登高一呼,出面控诉黄帝要打击的竞选对手骚扰过他的妻子……有时候这一招也不是太管用,有的候选人人品正直而清白,在遇到这种明显的诽谤事件的时候,人家的恋人就会公开站出来澄清谣言,替自己的情人作证。遇到这样的事情,黄帝就会转移攻击目标,选择竞选对手的妻子或恋人,进行诽谤,这一招往往会有必杀之效,让竞选对手从此陷入焦头烂额的自我辩护之中,无暇他顾,于是黄帝这厮就顺利获得了多数选票,一次又一次地赢得了大选。
但是这样的事情发生的次数多了,失势的竞选对手终于明白了黄帝的手法,当他们知道幕后人就是已经称帝的黄帝之时,往往难以抑制心头的怒火,就击鼓撞钟,大声呼冤,将自己的遭遇倾诉出来。
然而,等到了当事人鸣冤的时候,已经是为时太晚,结果就是事情被描述成不利于当事人的样子,也正如我们现在看到的这个样子。
《山海经》中所涉及的诸神,不仅年代久远,而且族谱关系复杂,而且这些古神血统鲜明,只是研究专家失职,始终没有将这些神的血统关系整理出来一个眉目,这就导致了众多的神子神孙湮没于漫长的历史尘埃之中。不要说外国人不知道,就连许多中国人自己,都没听说过这些神子神孙的姓名。
比如说火神祝融,此神的家族血统关系就是一笔糊涂账,即使我们手中有了《山海经》,整理起火神家族的血统关系,也不是那么容易的事情。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。有芒山。有桂山。有山,其上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴,是处山,始作乐风。
——《山海经·大荒西经》
这里说的是,在大荒西边,有一个北狄之国。这个国家的来历,是黄帝生了始均,始均又生下了北狄,由北狄建立起来的国家。还有座芒山。有座桂山。有座榣山,山上有一个人,号称太子长琴。颛顼生了老童,老童生了祝融,祝融生了太子长琴,于是太子长琴住在榣山上,开始创作乐而风行世间。
这一段故事说的是两件事,前一件是北狄之国的来历,后一件是火神祝融家的族谱。
这段故事说得非常简单,说的是统治者们,也不是生而就坏的,他们一开始的时候还是充满了理想主义的情怀的,以拯救天下苍生为己任,但是拯救来拯救去,统治者们的心理就开始发生变化,不太喜欢公正严明地处理政务了,终于变得野蛮、残忍、霸道了起来。这个变化的过程,基本上来说是一个规律,只要统治者没有被关在笼子里,可以为所欲为,最终的结果,绝不会有例外。
所以呢,世人与其寄望于黄河水清,圣人出世,圣人和清官从天上掉下来替老百姓主持正义,莫不如依靠自己,依靠健全的法制,替自己厘定一个宽松而和谐的生存环境。
再来看火神祝融的家谱,说的到底是什么事:
这个故事告诉我们说,火神祝融实际上并非是一个神,而是和我们一样的普通人,只不过这个人喜欢发火,而且有资格、有权力发火而已。
那么,什么样子的人才有资格发火呢?
故事中说,你要想发脾气,那么你至少得是一位领导,如果你只不过是一个不明真相的群众,那就没有发火的资格了。但即使是领导,发火也是有一个规律的,大凡一个人,不是一当上领导就发脾气的,从领导到发脾气,有一个严谨的过程。
过程一:一个人当上领导之后,首先是性格变得强硬、固执,不喜欢别人反对自己,只接受群众的拥护,只是拥护还不够,还要热烈拥护。总之,专权独断,固执己见,是领导性格变化的第一步。
过程二:等大家已经习惯了领导的固执,认为领导就应该固执,如果不像驴那样的固执,那还叫什么领导?到了这一步,领导又要挑战群众的心理承受能力了,只是固执已经没什么意思了,领导开始变得孩子般地任性。
比如大唐时代的武则天,寒冬腊月的,她却吵着闹着要赏花,你跟她说冬季里不是百花齐放的季节,她就大吵大闹不依……总之,大凡领导固执腻歪了之后,总是要搞点跟规律顶牛的事,这个就叫任性。
过程三:既然是任性,跟规律顶牛,那难免会让群众为难,虽说群众是真正的英雄,但这些英雄本事再大,也无法改变客观规律的。这时候领导就要发脾气了,不要问领导为你做了什么,要问你为领导做了什么……比如说大唐武则天一发火,就把牡丹花给流放到洛阳去了,连植物都要管一管,可见领导的火气有多么的大。
过程四:等到大家都习惯了领导跟规律顶牛的脾气,认识到了天威难测的时候,群众就会油然而生出伴君如伴虎的感慨,在领导面前害怕得大气也不敢喘,战战兢兢、如履薄冰。这时候领导者就会特别地心花怒放,生杀予夺的味道,真是爽啊。
但绝大多数领导,都不是逮人就杀的杀人狂,领导们都喜欢下属在自己面前心怀恐惧,认为自己已经死定了。但偏偏在这个时候,领导却又突然变得和颜悦色、温柔体贴起来,你越是认为领导该批评你了,领导偏偏要表扬你,就是不让你摸清楚领导心里的想法,这样领导才能够始终掌握着主动权。
这么说起来,人在什么情况下才会发火呢?
答案是在固执与任性得不到满足的时候,正常情形之下,人的自制力完全能够克制心里的无名之火,但一旦固执又任性,那就难免要大发雷霆了。
最后这个规律,不只是领导,对群众来说也是适用的。
文章摘自 《加密的历史》 作者:雾满拦江