首先,我要声明一点儿,潞王朱常淓虽然比福王朱由崧贤能一点点,但是也只是粗通文墨,雅好古玩,留着六七尺长的指甲,用竹管护着(以竹管护之),五十步,焉能笑百步?
那么,东林党人之所以豁出命来推举他,原因只有一个,东林党对福王朱由崧有畏惧感,怕朱由崧替他老子朱常洵报仇,旧事重提,秋后算账,追究明宫三案。
郑贵妃搞了明宫三案,之所以没有把朱常洛整下去,其重要原因在于——朱常洛后面有一个实力强大的文官集团,历史上给了他们一个光荣的称号——东林党!
对于立潞王朱常淓的提议,史可法是同意的,他之所以同意,是因为他老师是东林党。
文官集团最大的天真,就在于总认为礼仪教化可以起作用,但是,泥腿子当兵的,他们对礼仪教化从来不知道尊敬,俗语云:秀才遇到兵,有理说不清!
当文官集团准备庆功的时候,另一位仁兄先下手为强,联合军阀集团,带领大部队,护送福王朱由崧到了南京,而且,他还勾结无耻文人,把吕大器骂个狗血喷头。
此人为马士英,贵阳人。他是典型的谋人不谋事儿之官,考上进士便做官,做官就贪,贪了被揭发,被革职,后来结识阮大铖,贿赂首辅周延儒,混上了凤阳总督。
凤阳总督就是给朱元璋守祖坟的官儿,虽然官儿不大,但是手中有弟兄,是实权官儿,为带兵将领,至于史可法、吕大器之类,虽然有兵部的头衔,但是,手中无兵。
马士英之所以拥立福王,其原因只有一个,福王朱由崧他笨,好忽悠,易利用(昏庸可利),于是,马士英下了血本,外联军阀刘泽清,内联勋戚刘孔昭,一定要立福王。
当然,马士英不能以朱由崧笨来作为提出立他的理由,如果他如是说,非被人骂死不可,他给出的立福王之理由,只有两个字:祖制,有嫡立嫡,无嫡立长!
至于吕大器他们提出的立贤不立长之说,马士英他们也给出了反对的八字理由:议贤则乱,议亲则一。贤能是主观断定标准,而血亲,是客观断定标准。
要是议论贤能的话,谁都不会服谁,搞不好抄家伙打架拼命,白白浪费财力人力,倘若要议论血亲,你就不得不服,倘若要怪,就得怪你自己投错了胎。
然而,对于大多数在南京的官儿来说,立谁都无所谓,反正都是朱元璋的后代,只要立一个,别整天吵吵嚷嚷就行,故而,有军事为后盾的朱由崧最后当了皇帝。
顺治元年(1644年)五月初一,朱由崧拜谒孝陵,然后进入南京的皇宫。
至于说朱常淓,就只能靠边站了,流寓杭州。也许,他此时因为没有抢到皇位而懊恼过,但是,如果他这时知晓一年后朱由崧的下场,打死他他也不愿去争这个皇位。
很多东西,人在争夺的时候,有某种成就感。但是,一旦争夺到手,反而觉得争到的东西并没有那么重要,故而,老聃要求人们别折腾,争什么争,夫唯不争,故天下莫能与之争。
在此,我送一首白居易的诗给好争之人,开阔胸襟,塞翁失马,焉知非福?
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
当然,朱由崧自己也觉得不是当皇帝那块料,所以,他推辞了又推辞,但是,马士英他们的意见是,即便就是扶不起来的刘阿斗,也得给我坐到皇位上去。
福王朱由崧也的确是窝囊,当群臣进入皇宫朝拜他的时候,他满脸通红(色赧),想要躲避到后面去(欲避),史可法斩钉截铁:怕什么怕,不要跑,这是你该受的礼仪!