愤青,曾经代表着激情和勇气,曾经代表着正义和责任,在以往的年代,它是一个让人热血的名字。
而如今,这个名字已渐渐被理解为盲目与极端、无赖与恶俗。
青年变了吗?标准变了吗?
不!一切的发生只是因为混淆。人们混淆了勇气和攻击,混淆了批判和漫骂。混淆了愤青精神和粪青态度。
宣言:划清界限的时候到了!
是时候为愤青群体清理门户了!
一种巨大的变化令我们深深困扰:今日之“愤青”,就如同志、小姐、 农民这样的词汇一样,随着时空的变幻,正发生着不可逆转的内涵蜕化,从“心怀义愤的青年”变成“当下喷粪的肾上腺素分泌紊乱人群”。
这种变化,令那些曾经反省自己愤青立场的前愤青与隐愤青们,认为有必要联手行动起来,与迅速扩大却迅速蜕化的粪青团体划清界限,因为真正愤青们的心跳与热血并不源于一个小小的腺体。为了维护人类高于生物性的本质,为了与激素做斗争,我们首先需要重拾经典愤青时代的光荣传统。
愤青,愤与青,当然与热血和冲动一刻不离,但回顾一部愤青史,我以为愤青并不是一群嗔怒乖戾的小屁孩。拆分来看,“愤”源于知识结构的建立与生活经验的积累,而“青”,则是对于个体成长史上自由与叛逆因子的珍视。换言之,我们的心智构筑起我们为何义愤、如何义愤的基石,而生命则提供了义愤的动力源泉与呈现形式。
这是一条从感官到心智再到情感继而是行动的人性线索,与犬儒和俗昧不同,愤青精神,是面临群体惯例、制度、不公与淫威的重重围困时,个体所彰显的抉择与行动的自由,是一种以热忱和行动为核心的生活方式。此外,“义”表达了一种个体与群体间的张力,它使得我们既不明哲保身,亦不陷入群氓。
几时,愤青居然成为匿名漫骂、口号主义、战争妄想狂与夜半扎车胎者的代名词?果若如此,这个群体真的有必要发起一场自我清理的运动,将蜕化变质的部分清除出去,以维护这个以纯洁为最高荣誉的群体的纯洁。
我看愤青之蜕变,跟网络时代来临有关。麦克卢汉有言,网络时代将伴随出现人类文化的重新部落化趋向,文身打孔碎布头服饰以及诉诸感官与肢体只是表象而已,且看粪青们的恶毒帖子与群氓式样的现实行动,便知道代表理性与逻辑的文字,如今也真的成为匕首与投枪了。这种“重××化”并不拗口难解,其实现世动辄嚼舌诅咒、上纲上线、打倒一切的粪青,不过是在触目惊心地演绎三四十年前的一幕。
这甚至突破了愤青演化史中的一种过渡状态,狭隘××主义。这可能是地方主义,不管是盲目仇视还是盲目自信;也可能是民族主义,不管他们对本民族与外民族的文化与历史多么的不熟悉;抑或是小群体主义,动辄进行群体间PK,尽管我们知道,只有人和黑猩猩会集结本群体的雄性个体,对其他群体进行有预谋的袭击。
虽然狭隘,但毕竟是“主义”,在狂热与盲从之外,肯定也有内涵与纪律以及哪怕不健全的心智,而网络这一媒介不断缩短着粪青们的“感知-行动反射弧”,最后成为一种腔肠动物的应激反应,一种虚无主义与习惯性失禁的杂糅体。
粪青们以为自己是漫天飞舞拯救人类的黑客尼奥,却不曾想其生存状态更接近只有输入输出两条即时通路的“人类电池”,而复杂、丰富的理性与精神悄然蜕化。还记得那些只有条件反射与化学反应的场景吗?虽粉嫩如婴儿,却凛然可怖。每当理性在闪光,黑暗中便有这样的凛然目光片片点亮。
我时时担心,或许这就是我们的历史与未来。但就算已如麦克卢汉般慧眼目击文字时代的衰落前景,处在愤青堕落前夜的我们仍旧有理由、最重要的是有义愤,去直击与批驳愤青的蜕化,因为相比脱缰驰骋的历史,我们首先且可能关怀的,是一代愤青们的荣誉。
看哪!这些人!
葛红兵道歉事件
6月上旬,上海大学文学院教授葛红兵在其博客上发表了《中国:你该如何纪念二战?》一文,该文当中较受争议的部分,在于他认为日本人民也是二战的牺牲品,而中国的二战纪念宣传是一种“宣仇”式教育,如果将民族引向充满仇恨的境地,会遭到全世界的憎恨。
此文迅速被各大网站、BBS、QQ群聊天室转载,标题被改成了《中国纪念抗日战争意在宣扬复仇》。
短短几天,七百多封诅咒信砸向了葛红兵,有人在网上公布了他的家庭电话住址,“仇葛分子”呼吁上海大学驱逐他,甚至有网民称:“葛红兵的爷爷就是臭名昭著的大汉奸葛日仁,1946年被国民政府正法,并没收家产”,“其父葛本浓为其起名葛红兵,本意一是向人民谢罪,二是想让葛家的人抬起头重新做人”,“葛红兵念书时曾拿过日本财团的奖学金”。
迫于各方压力,葛红兵被迫撤消博文。6月12日,葛红兵在博客上发表了《歉意和说明》一文。文中表示“该文给许多读者的民族感情造成伤害,我表示歉意。该文给网站带来影响,我表示歉意。”
6月18日起,葛红兵两度向媒体阐述了他关于简单“宣仇”的观点,然而,道歉和解释没有换取事情的平息。有人在百度贴吧专门开出“葛红兵吧”作为“仇葛阵地”,“垃圾、人渣、卖国贼”“上海大学必须开除走狗”、“中华民族的败类”、“日本鬼子走狗汗奸”的言论充斥论坛。在该贴吧里,ID为“124.165.173.*”的匿名网民甚至发出“宰了他”、“杀葛全家”的号召。
近日,葛红兵的一位朋友说:葛现在的境遇可以用“恐怖”来形容,他已经不能说话了,有人要用“伤害民族感情”等理由到法院告他,更听闻有组织要针对他来搞活动。据称,葛目前不得不避人耳目,来自政治、学术、家人和民间的压力使得他甚至不能在上海继续住下去。
瓶砸李登辉事件
日本东京成田机场出发大厅,日本当地时间2007年6月9日下午3时30分左右,即将结束日本之行的李登辉正向送行的人群挥手,忽然,两个装有果汁的塑料瓶横飞过来,李登辉闪躲一旁,李妻曾文惠受到惊吓,险些跌倒。
这位自称“20岁以前是日本人”的台湾前领导人此次访日之行旨在祭拜奉祀在神社内的哥哥李登钦。
瓶砸李登辉的是驻日工作的中国工程师薛义。事发当晚,消息以最快的速度传到国内,各大中文网站、BBS激昂万分。薛的照片被打上“抗倭英模”标语流传在各大网群中, “李登辉让咱爷们儿给砸了!解气”,“怎么扔瓶子?应该扔大便”的粗鄙言论随处可见。网易论坛上一位名为“评评灌灌”的网友写下一篇反对狭隘民族主义的“反薛”文章,立即招徕众网民拍砖唾骂,直骂“写这篇文章的人,不是李的私生子女,就是中华民族的败类”。
夜扎日本车胎事件
2007年7月1日,早上7点多,海淀区上地东里七区的沈先生出门买早点,突然看到隔壁邻居停在路边的红色威驰前后车胎都泄了气。沈先生急忙赶回家准备打电话告诉邻居,却在楼下被别人叫住,这才知道,自己停在楼下的威驰也被放了气。
上地派出所警员赶到现场,一统计,一夜之间,这个居民区共有13辆车被扎,全部是本田雅阁、尼桑、丰田等日本品牌车,而这里其他品牌的车则完好无损。
案子尚未水落石出,可这则小小的新闻却在全国范围内引起轩然大波。各大论坛连夜贴出了这则新闻,跟帖支持者甚多:“买日本车的都是猪”、“支持,狠狠地砸小日本的东西”、“太好了,应该全国都遍地开花!”“向全国推广经验!”“买日货的人都该有这个下场”。极端民族主义者的暴力行为在网络上被封为“义举”,得到了普遍支持。
抵制杨丞琳事件
一个二十岁的小姑娘何以成为万人唾骂的“国耻”?
从去年起,杨丞琳遭到的唾骂就没有停止过,缘起要归结于她在吴宗宪的《我猜我猜我猜猜猜》中对“八年抗战”这一历史事件的错误理解。
这一段经典的“杨丞琳语录”迅速地变异出好几个版本在网上流传,杨以往的节目录像、“哈日”语录都被网民挖出来作为“罪证”。很快,杨丞琳就成为大陆部分网民的“人民公敌”,对杨的漫骂布满各大论坛:“杨丞琳,你这该杀的”、“永远不许她来大陆”、“封杀杨丞琳”、“杨丞琳,国耻”……
虽然杨本人曾数次就“抗日问题”、“哈日”问题郑重公开道歉,但是,网民一定要“戮之而后快”,一年多的时间里,各地网民动不动就组织“万人签名抵制”活动。2006年6月,网友发起“万人签名抵制杨丞琳”活动;2006年7月,杨丞琳宣传奥运遭网友抵制。2007年1月,杨丞琳为麦当劳代言“哈辣一族”新品,再次遭到网民签名抵制,“万人签名拒吃”活动一时间成为“网愤”们的新风潮。(河伯)