3 入乡随俗治理齐国
如果把鲁国的建国初期与齐国建国初期做一个对比,我们或许很容易发现二者迥异的地方。“鲁国是周王朝的族裔,因此他们遵周礼,对于下属的臣民也是以周礼教化,让他们习惯这种礼仪,习惯这种文化。”在邱文山看来,齐国在建国初期的政策及其灵活:“事实上姜太公是很尊重当地人习俗的,这种政策与鲁国有着鲜明的对比。”《汉书·地理志》中曾记载过这样一个故事,在武王分封之后,周公曾与姜太公聊起如何治理各自的封地,姜太公的回答是:“举贤而上功”,而周公的答案是“尊尊亲亲”。“这两个人的执政思路不同,因此他们对于对方的执政方式也很不理解,姜太公认为鲁国‘尊尊亲亲’政策会致国势日益衰落; 而周公则认为齐国的‘尊贤尚功’会使得很多人会因为功绩而逐渐飞扬跋扈,导致被他姓篡夺君位。”邱文山表示。
两位西周开国智者并不知道,后来的历史跟他们开了一个颇具讽刺意味的玩笑,提倡尊尊亲亲长幼有序的鲁国发生了庆父乱政,使得鲁国国力直线下降;而提倡“尊贤尚功”的齐国则因为国君无法阻止田氏势力的膨胀最终丢掉了王位,最终田氏齐国取代了姜氏齐国。只是不知两位智者若地下有知,又会作何感想。“姜太公一到齐地,便采取了一系列正确而得力的措施,这些措施的顺利实施,使齐国很快成为富国强国,而这些政策之所以能得以实施,与太公选贤任能,奖赏有功的用人政策是分不开的。”在邱文山看来,姜太公对于齐国未来的影响夯实了基础。
除此之外,姜太公也很懂得广泛地团结各部族的人,重用各部族中确有才能而不抱偏见的人:“其实姜太公很尊重当地人的习俗,他并不是要强迫你去接受另一种习俗,而是循循善诱的让当地人逐渐的接受一些习俗,同时他对于当地人的传统也很尊重。”于孔宝表示。
在《史记·货殖列传》中,对于姜太公治理齐国有着详细的记载:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”其意思是,最好的办法是听其自然,其次是随势引导,其次是加以教诲,再次是制定法律规章加以约束,最坏的做法是与民争利。
也正因为如此,姜太公治理齐国的方针是“因其俗,简其礼”,或称作“简其君臣礼,从其俗为”。