私家地理|忆鲁南的小庙和尚,村里不少人是他徒儿_和尚-齐鲁-徒儿-师父-滕州

原标题：私家地理|忆鲁南的小庙和尚,村里不少人是他徒儿

文|杨建东

小时候，娘常说，你在庙里认过师父，是小和尚，小和尚都能长大，不夭折。

父母作古，每年清明、十月初一我都回故乡——滕州大坞镇袁村上坟，来去匆匆。几年来，我一直想去村后的小庙遗址看看，不只是想收集一点乡土文化资料，重要的是我与小庙有六十多年若隐若现的牵扯。

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我退休前做考古工作，对古迹有浓厚的兴趣。前年冬天，我对叔伯弟说，你领我到破庙看看吧，弟说只剩下庙台了。来到村后，举目北望，草木肃杀，天高云淡，村后一里是宽阔蜿蜒的界河，河北是层峦叠嶂的群山，能清晰地看见山上的滕州烈士陵园和国防教育基地。滕州文史资料记载，袁村西曾发现汉墓。“找到了，来看看。”叔伯弟呼我过去，这处土台有一人高，比篮球场大了不少，文字记录说是长35米、宽28米，台面平整，有口老井。大殿的基础尚存，十几块石板刻着錾道及三角形图案，其中一石雕刻着铺首衔环和青龙，应是汉墓中的石料，修庙时将墓石运来做建筑石料。整座庙的建筑格局是四合院式，大门向南，大殿有三间，有东西配房。

没点年纪的人说不出子丑寅卯，我去找90岁的族叔杨正生夫妇，他们的次子也是庙里和尚的徒儿。夫妇俩回忆道，庙名记不清了，反正村里人都叫它后庙。大殿都是青砖墙，庙顶灰瓦。大殿北壁的神台上有泥塑主神，左右有配祀神像，东西壁的神台上各有十几尊塑像，塑像的表情有和善的，威严的，狰狞的，各路神仙主宰、掌握着人间的荣枯休咎、疾病寿命，各家有所求时便去庙上给哪路神仙上香。

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那时我们村年轻的妇女添了男孩，恐怕夭折，便抱着满月的婴儿去庙上认师父。妇女抱婴儿跪在庙里，和尚焚香击磬，妇女胆小不敢抬头看凶煞神像，自始至终听从僧命。和尚给徒儿一律赐名“悟×”，而后送给徒儿一顶小黑帽。妇女抱婴儿回家，满面春风地告诉丈夫、公婆说这孩子有灵性了，保证逢凶化吉能长大。也许真有灵性，方圆十几个村连山后邹县的妇女也抱婴拜师，我二姑嫁到邹县山区，夭折两孩，又添一子便抱到庙上认师父，结果孩子能吃能喝，手抓菜饭。

至今袁村还有三十多位六七十岁的老人是和尚的徒儿。我的那顶小和尚帽由父母保存了二十多年，我上高中时，娘还给我看过，后来不知哪去了。

有了师徒关系，这个娃娃就是小和尚。小和尚的父母常往庙里送点粮食、零钱，也送旧衣服。庙后有几亩庙地，和尚种粮种菜，庙里的和尚有时二三位，逢饥年也饿跑和尚。民国初年有一位叫王了俗的和尚主持佛事，生活清苦，饥寒交迫，一件烂棉袍满是灰土，长年不拆洗。

1967年我10岁回老家时见一个躬腰老头进了我奶奶院子，棉袍露着棉花，奶奶给我说快喊师父，我没喊，不懂什么师父。奶奶给他一块煎饼。和尚缺粮缺菜，就遛到徒儿家找饭吃，那个贫困年月，百姓的孩子多，都难吃饱，和尚进门自己摸勺子盛饭，有啥吃啥，但也不好意思吃饱，吃几口就去另一个徒儿家再吃，煎饼卷咸菜喝开水，不论咸淡，填饱肚子就行。春节时，和尚给每个徒儿送两个包子吃，表示师父的心意。

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唐僧及少林寺的和尚是在编的，吃财政饭，鲁智深靠威猛霸气酒足肉饱，小庙的和尚都是苦行僧，饥顿饱顿，孤苦伶仃。村里谁家有白事，和尚都去上礼，这是佛家善行，保持施主关系，我先辈留下的几册清代、民国时期的吊唁簿上都有和尚的名字，同治元年的和尚叫广梅、青朴，光绪三年的和尚叫元清，民国时期的和尚叫王了俗。

庙的始建年代无人说清，史料记载，明代以忠孝统治人的思想，清代康乾盛世，提倡释道儒，广建庙宇，民间的小型庙宇多是明清建造。民间习俗，先祖祠堂建在村内，寺庙建在村外，南方的寺院多供佛。

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鲁南乡间的小庙多供神、道及历史人物，如文庙、武庙、人祖、华佗、龙王、火神之类与百姓生活息息相关的神灵人物，并非各村都建庙，而是一座庙供几个村的百姓祭祀拜求，百姓为了方便，在一个庙堂供奉多位神灵。古代建庙有几位大施主捐资，当地村民也捐助或出工。《滕县志》载“滕县古时寺庙祠堂建筑很多，滕县解放后，全县还有144处。从大跃进到文化大革命期间，寺庙祠堂大部分被拆除。”

据族叔介绍，战争年代后庙也没清净，日军在后庙的东配房住过，骚扰百姓。日军走后，百姓怕再住军队，就把东配房局部损坏。1968年“破四旧”的政治狂风将这处几百岁的古建筑卷走，同时卷走的还有几百载的历史文化、时代记忆、民间信仰和传统工艺。拆庙的“革命群众”将神像用绳拉倒，掩埋在大坑里,和尚心如刀绞，哭了几夜。和尚无家可归无处栖身，村里在庙址上盖了一间草房让和尚遮风避雨，1973年，最后一位和尚王了俗贫病交加而终，徒儿们的父亲参加送葬，葬于庙北。正生叔表示，随着村庄住房改造，回过头看看古代的乡土建筑已是无人知晓，俺这代人走了，年轻人谁能说出咱村有个什么庙？

今年盛夏的一天，我又来到后庙遗址，寻觅着乡土文化与民俗，还想找找几代苦行僧出出进进的蜿蜒足迹。此时此刻还有一根悲痛绳索缠绕着我，年轻母亲抱着刚满月的我跪在大殿上虔诚求佛，免我夭折；可怜的娘50岁偏瘫，受尽磨难，当年没夭折的我又站在娘跪过的地方，寻觅那双虔诚的膝盖跪痕，可叹娘作古30多年了。我真无用，混到60多岁也未腰缠万贯，若能在庙台遗址上复建庙宇该有多好，可以把师父艰难的身影、无私的母爱及游子的绵绵乡愁统统装进去。

（壹点号人文齐鲁）

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