佛眼观崖：峨眉山舍身崖跳下去不仅是寻死这么简单_峨眉山-金顶-佛教-跳下-自杀

编者按：近日，峨眉山金顶舍身崖又有一位游客纵身一跃，殒命万丈深渊。据称，不到十天时间，已有两人先后跳下。舍身崖为何成为跳崖“圣地”？纵身一跳是否就能断除烦恼？佛门又如何看待跳崖这种行为？凤凰网佛教礼请峨眉山大佛禅院通讯员宗宜法师，回应上述问题。

峨眉山金顶

峨眉山金顶

近日，一名毕业大学生从峨眉山金顶舍身崖一跃而下，结束了短暂的人生......不到十天时间，已有两人先后跳下，一位24岁，一位21岁。背后的原因我们不得而知，但是从舍身崖跳下真的能解决轻生者的烦恼吗？

峨眉金顶向来是朝拜峨眉山的终点，达到圆满。日出、云海、佛光和圣灯吸引着古往今来的无数游客，千百年来都流传着各种各样的传说，据说从舍身崖跳下可以得道成仙。这里绮丽绝美的风景，美的让人有跳下去飞翔的冲动，崖下的云海，远处落入眼帘尽是层峦叠嶂的山峰，山海峰浪，一望无际。人都有追求在天空翱翔的愿景，何况江山如画、大地似锦，再遇上了人生不愉快，很容易在这里冲动。不过，这种选择却是一条不归路。人生不如意事常有，遇到了我们没有办法去面对的，可以选择别的路，选择一条更有未来的路，总比选择不归路好！

我们中国的文化《孝经》说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是重视此身。所以说“君子不立于危墙之下”，也是这个意思，街上正在建筑的高房子，墙边是不能走的。这就是中国儒家的戒，同“身体发肤受之父母，不敢毁伤”是一个道理。

爱惜自己的身体就是孝顺父母，因为父母看到子女病痛也会痛苦。正所谓身有伤怡亲忧，德有伤怡亲羞。

在佛教里，恶有“恶”、“大恶”、“恶中恶”三种，其中自杀亦教人杀是为大恶。在佛教的不杀生戒中，自杀与杀他是同样的罪。《梵网经》也说，凡生者皆为我父、我母，故杀生即杀父、杀母。准此而言，自杀亦无异杀父、杀母。再如《大智度论》说，无论如何勤修福德，若未遵守不杀之戒，也就失去其中的意义。

自杀是对生命意义无知的表现，有的人以为自杀是不怕死的勇者，其实那是被苦逼迫到绝路，已经超过死亡的恐惧，他以为一死就能解决生的痛苦，因而作出的愚蠢行为。

峨眉山又叫大光明山，光明是什么意思呢？就是觉悟，就是清净，就是能量，就是指明方向和智慧。当我们有了烦恼来到峨眉山，更应该去感受中国的佛教文化，感受普贤菩萨的行愿精神，如普贤菩萨第八大愿“常随佛学”，以佛为学习的榜样，对佛的教法要依教奉行，诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学，常常如此，始终不变。

人生的意义是活的精彩，挫折困难，不也是精彩之处？如果不知道苦，哪里知道甜是有多幸福。不体会苦，怎么会懂得珍惜甜。正如我们要登上金顶看美景，也须经历曲折山路，一路前行，上到山顶才更能体会来之不易的美。人需要临近悬崖，才会敬畏。有了敬畏之心，才会更努力去珍惜。