有人说，打钱给父母，让其衣食无忧就是尽孝了。但也有人认为，不能陪伴父母，即使父母衣食不愁也不算是尽孝，那么，究竟佛教是如何看待孝道的？为什么本期延参法师拼命劝大伙不要出家？为什么印能法师说大孝是不可说？
古德莲池大师言：“人子于父母，服劳奉养，以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。”在佛教看来，孝道分为世间的孝道和出世间的孝道两种。
节目截图
尤志东：中秋节最主要的就是回去团圆，但我中秋节就是也不会回家，因为我家也离的远，然后中秋节又只放一天的假。
印能法师：打个电话。
尤志东：只能是打电话，或者是微信视频。
尤志东：但是又像很多人，他们就是处于我现在这种状态，中秋节大家没有办法回家尽孝，那还有什么方式吗？除了交际。
印能法师：就我们佛教是怎么看的这个孝道的，我们佛教里边小孝、中孝跟大孝，对不对。
尤志东：是小笑、中笑，哈哈哈，大笑吗？
印能法师：“孝”是孝顺的“孝”，小孝是什么呢？你在家能孝顺父母，让父母衣食无忧，这充其量来说只能是小小的孝顺，中孝是什么呢？比这大一点的就是对国家有贡献，上报国家，对国家有贡献，忠孝父母。那么这也只不过是中孝而已。大孝是什么呢？大孝不可说。
尤志东：说啊说，说，又不可说。
印能法师：但是你要实在让我说，出家。
尤志东：出家？
印能法师：对。
尤志东：大孝是出家？为什么？
印能法师：我们佛教认为大孝是让父母解脱，那才是这个根本的孝顺。
尤志东：网友提问，如果自己想学佛，但是家里人不同意，那该怎么办呢？怎么让他们改变态度？
印能法师：悄悄学呗，你干吗跟家里说呢。
尤志东：但他要出家。出家是不是一定要经过父母同意？
印能法师：这是一定的，延老知道，对吧？
延参法师：对。
印能法师：他父母不同意，他不敢收。
尤志东：那他们一般都是在已经同意了还是说？
延参法师：可以说基本上同意。
尤志东：基本上同意，不需要你再去劝一劝之类的？
延参法师：我是拼命劝，拼命劝，其实僧人是不提倡大家出家的，对吧。
印能法师：但是呢，延老有个特点，他并不是说劝他出家。
尤志东：劝你可以修行一段时间。
印能法师：你看，我们在节目当中说，调侃一句东东你出家吧。
尤志东：不会的，红尘世界很美妙。
印能法师：但你真要出家，我们俩还不让你出。我的天呐，你真的出家呀？
尤志东：我为什么要出家？
印能法师：出家大孝啊。
尤志东：但是我有其他方式可以表示我的孝啊。
印能法师：当然，跟你开玩笑，就是说我们真正的出家人不会劝某人出家的，出家不是劝出来的。
尤志东：就是要自己到了那个阶段。
印能法师：对，你自己往那爬。
尤志东：保不齐我的人到中年，就跟你们走吧。
印能法师：你人到中年我们俩还是中年，对，所以佛教来看。
尤志东：到时候愿意收我就好。
印能法师：佛教看这个孝是什么呢？就是让父母解脱，你就说莲池大师起笔过的，“父母恩重如山丘，亲得离尘垢，五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就。”就是最终的孝顺，你不光是物质上的，精神上也要让他去做，就是信仰，让他能够解脱烦恼，这是大孝。
所以，佛教里这个孝顺呢，让老人衣食无忧，父母吃喝不愁，让老人有一定的空间，有一定的自由。然后再让老人有一个什么呢？他有一个精神上的愉悦，最好给爸妈找个信仰。
延参法师：就可见这个中秋节在这个佛教里是多少重要了。
印能法师：延老说的太对了，那么刚刚咱们说的这个佛教怎么看这个孝道，对吧。就由这个家人相处，然后延伸到佛教看孝道，那么接下来有一个网友问，如何孝顺父母？
尤志东：对。
印能法师：就刚才你也提了，你在外地回不去家你怎么办？
尤志东：其实我刚才觉得印能法师讲的一段话有点漏洞，你说让他们衣食无忧，然后保证他们的生活。但是我觉得现在很多情况是你让他们衣食无忧，但是他们就是太无聊了，就是需要你去陪他。
印能法师：给他空间，给他一个信仰，给他一个自由啊。
尤志东：对，但是你还是要更多的，我觉得还是要陪伴吧，这个东西还是要多陪你的家人，因为现在很多人他可能就说好，我每个月给你多少钱，保证你有一个好的生活，尽力赚钱，让你的生活质量提高，但他们不知道其实有很多父母、很多老人，他们其实需要的不仅仅是物质层面上的东西，他是要好多精神层面上的东西。
印能法师：东东，你今年中秋节你回家，必须给我回家。
尤志东：我不会，但是我个人是不那么讲究说一定要中秋节回家，国庆节这么比较长的假的时间，我就回去比较长的时间，你要讲究时间成本嘛。
印能法师：这个小帅哥，好吧，你赢了。
尤志东：好，那谢谢两位法师，以上就是我们本期的《两个和尚锵锵锵》，我们下期再会。
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