过了雨水，就是惊蛰。
惊蛰在“九九”之末，大地回暖之际；蛰伏的昆虫睁开了眼睛、鼓起胸腔，张开了嘴巴，开始歌唱。我上大学之前，在湖北东部山县乡村蛰伏了十九年，每到惊蛰时节，总能感受到冬小麦拔节生长的声音，在雨水滋润下，准备春耕的土肥堆上长出成片的高粱嫩苗。随着惊蛰春雷的发动，原本寂静的田野，突然响起蛙声一片，如民谚云：“惊蛰暖和和，蛤蟆唱山歌。”当然以蛙声为主调的田野交响乐有一个从弱到强的渐进过程，伴随着滚滚春雷与温润的春风，冬日单调乡村原野，已渐渐成为喧闹的声色世界。温暖的仲春节气，意味着我们在松软田埂上赤脚奔跑的日子快到了，多么令人期待。
惊蛰，是二十四节气中唯一以声音为标志的节气。惊蛰时节，南北空气对流加剧，气积而奋，震而上达；“震”，是雷的雅号，它为春天到来代言，也可以说是大地的钟声。八卦历法中春天即在震位，它是生命力量的源泉，“万物出乎震”。在中原地区，惊蛰时首次出现雷鸣电闪的天气（因为气候关系，春雷发动的时间，岭南要早于惊蛰，东北要迟于惊蛰），雷公驾到，电母随行，“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，春雨滋润大地，春阳光照人间，世界生机勃发。
伴随着自然生命力回归，蛰伏的昆虫包括对人与庄稼有害的越冬虫类，开始孵化、活跃，为了抑制害虫，种种虫害预防民俗也逐渐形成。浙江宁波人将惊蛰节称为“扫虫日”，农家拿着扫帚到田里举行扫虫仪式，要扫除祸害庄稼的害虫。客家人惊蛰炒豆子、米谷等大家分食，名为“炒虫”；北方地区民间传统也流行“炒虫”“吃虫”的民俗，认为这样就可以避免虫害。湖北土家族人有“射虫日”，惊蛰节前在田里画一弓箭，以射害虫；民间还有人在惊蛰雷鸣时，就赶忙把家里的席子、被褥、衣服拿到院中抖抖，借助雷的威力，除掉虫害。
二月二是龙抬头的节日，人们理发，祈求精神与生命强旺。由于二月二的时间常常就在惊蛰附近，所以也就分担了惊蛰除虫的功能。
惊蛰不仅惊醒了昆虫，迎来了黄鹂、鸠鸟，也催开了春花。春花秋月是自然的造化，更是人间的美景。在二十四番花信风中，惊蛰三番花信是桃花、棠棣与蔷薇。其中桃花是最引人瞩目的花信，《诗经》国风中的“桃之夭夭，灼灼其华”，已传唱三千年。
（作者：萧放 系中国民俗学会副会长）
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