小细做事
“九层之台,起于累土”;成就事业必须从小事做起,并持之以恒,目标始终如一
记者:谈到做事,老子总是强调“天下难事必作于易,天下大事必作于细”;“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下”。
刘:合抱的大树从细小的萌芽生出,九层的高台从一小筐土累起,千里的远行从迈步开始。在这里,老子形象地说明了大与小这对矛盾的量变到质变关系,即一切大的东西无不从细小的东西发展而来,在认识论上,无疑充满对立统一,相反相成的唯物辩证法思维,它隐含着由量变到质变的飞跃的法则。这对我们今天年轻人干事创业也很有启迪:不要眼高手低,大事做不来,小事又不做,要摆正自己的历史方位。
记者:一个人如果要成就一番事业,须从小事做起,而且要目标始终如一,坚持不懈。
刘:“慎终如始,则无败事”。许多人做事,之所以往往到快要成功的时候反而失败了,就是没有谨慎始终如一,刚开始时都很认真,到后来就马虎大意。“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。古今中外的那些历史、文化、科学名著,之所以立意高远,博大精深,决非是作者的朝夕之功,而是日积月累,终其一生艰辛劳动的结晶。一个人要成就事业,必须经过一个长期的、艰苦的积累过程,必须由小到大、从简单到复杂;先易后难,先小后大,并且要目标始终如一。这样,涓涓不息,将成江河。这就是老子“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下”这一名言,对我们的有益启发。
记者:谈到做事,老子还强调了一个思想,就是反对自见、自是、自伐、自矜,力戒逞强、逞能、逞勇。
刘:老子认为,不固执己见,就能把事物看得分明;不自以为是,就能把是非判断清楚;不自我夸耀,事业才能有成就;不自高自大,才能担当领导。所以,老子提出,必须根除自以为是、自恃夸耀的毛病,保持谦虚谨慎,戒骄戒躁。他说:“自视者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处”。这就是说:固执己见的人,不能明察事物的真谛;自以为是的人,总是明辨不了是非;自我夸耀的人,不能建立起功勋;自命不凡的人,不能担任领导,或者当了也不会长久。
记者:老子为什么强调“力戒逞强、逞能、逞勇”呢?
刘:这是因为,“勇于敢则杀,勇于不敢则活”。也就是说,勇敢用于逞强就要被消灭,勇敢不用于逞强就能生存。这两种勇敢,有的受益,有的遭害。老子认为,自然的规律是,不用争斗就会胜,不用说话而善于应对,不用召唤而自动到来,而要达到这个目标,不但要襟怀坦白且要善于人生谋略。
记者:在历史上,有不少将帅在对敌作战时勇敢杀敌,赫赫战功,不愧为一代名将,而在胜利后则居功自傲,为名利争斗也甚为“勇敢”,最后落得悲惨下场。
刘:隋朝灭陈大将贺若弼,因平陈有功被隋文帝晋爵为宋国公,官至右领军大将军,封邑3000户,赐绢8000缎,杂采1000缎,女乐二部,还把陈朝皇帝陈叔宝的妹妹赐给他为妾。应该说,隋文帝待他不薄,论功行赏有过之而无不及。但是,贺若弼居功自傲,总是不满足。他在生活上极为奢侈,家中奴仆成群,珍玩财宝不计其数。在政治上,他自以为功名才干在朝臣中数第一,经常牢骚满腹,并以宰相自居。但不久,隋文帝却任命杨素为宰相,贺若弼仍是一名将军,他因此大为不满,言于溢表,终被罢官,并于开皇12年(公元592年)被捕下狱。后又因贺若弼私下议论隋炀帝大兴土木建筑行宫一事,以诽谤朝政罪处死。贺若弼的悲惨下场,验证了老子的真谛:为人处世,“勇于敢则杀”,用“柔弱”之法,如谦下、不争、不言、不召,或处下,再加上善于谋略,则可取胜,保全自己。