“邯郸倡女易政”是通过以上史料而杜撰的一个短语。邯郸,古代赵都,赵地美女的优美舞蹈堪称绝妙,有“邯郸丽步”之说,又有成语“邯郸学步”。“倡女”就是现代“娼女或妓女”的早期称谓,不过战国时期的“倡女”实际是歌舞女艺人,她们最基本的特征就是姿容美,擅长音乐舞蹈。《说文》“倡,乐也”,《字林》“倡,优乐也”,后代的字典辞书如宋人《正字通》、《康熙字典》等都解释为“女乐”,因此,当时的王、诸侯、贵族和奴隶主都会不同程度地拥有倡女就不足为奇了。史料就记载楚庄王初即位时“淫于声色,左手拥秦姬,右手抱越女”;齐景公当政时“左为倡,右为优”;吴王夫差后富有“宫妓数千人”等现象,说明了当时嗜好声色歌舞的风气在上层社会生活中广泛弥漫,使女乐倡优成为高级娱乐工具的同时,也成为外交活动和人际关系的政治工具。姬,古代专指帝王的妾。不过也有对美丽女性的美称,如楚汉项羽“霸王别姬”的凄美故事;又如清人侯方域《壮悔堂文集》记载了“妖姬静女”的形容。而现代文学及影视作品都将“邯郸倡女”简称为“赵姬”,就是对帝王将相的小老婆的客气说法。与一般意义上“坏女人祸水论”的不同之处在于,“邯郸倡女易政”却是偷天换日式的政治阴谋,那时又没有“DNA亲子鉴定”技术,因为得了“高帽子”继而戴了“绿帽子”的帝王稍许会因为王室血统、个人尊严等问题,隐隐地为“忽悠”自己的那个人埋下了杀戮的伏笔,也恐怕是秦始皇称帝后一直没有皇后的原因之一吧。
本文摘自《文史天地》2009年第10期,作者:孟恂民,原题:《偷天换日的两个男人》