雾霾下该放鞭炮吗？理性告诫不如感性示范

从小就喜欢放鞭炮，是那种拼命肉搏状：兜里揣满小鞭，左手拿香，右手甩炮，冲进对方人堆里，吾乃英雄儿女王成视死如归，汝等就美国鬼子般鸟兽散。二踢脚？也有，不屑，隔山打牛，哪有拼命痛快。 
　　后来大了，知道春节放鞭炮是为驱鬼，讨来年好运。再大了，学了能量守恒，便想：这鬼驱哪去了？就是炸碎了，鬼魂也不会消失吧，会到处飘荡的，没准哪天晚上就找到你，昨晚我就看见贞子了。何况，总会留下残肢吧，那物件必大毒性，不知会落到谁家院里，或耷拉到哪个妹妹的嫩肩上，血咧咧的。
　　今天，经过140万平方公里雾霾的洗礼，我才明白了，这鬼没炸给外人，而是炸到自家了。年夜，当你陷进鞭炮的枪林弹雨中，鬼以及鬼的残肢，就争先恐后地挤进你的身体，扎下跟，不定何时就会出来撕你心咬你肺玩你命。
　　记得1980年代初，为了对抗早先宣传的大公无私，有人提出“主观为自己，客观为他人”。现在看来，错，主观为自己，客观害大家——并且，一不留神，这大家里面包括自己，玩了自己。
　　玩了自己还不自觉。一次骑车去北京饭店赶饭局，停车场上豪车满满，但自行车却难趴窝。问保安，不屑，反赶我快走，没见车来了！饭桌上问各位，不管远近却也多是开车来的。有车嘛，特别是有公车的，不开白不开。
　　大爷的，没见过车呀！这保安，对那消耗了汽油，增加了碳排量的主儿，尊敬有加；而我等简朴低碳者，反藐视。各位车主自以为享受，却污染空气，玩了自己。电视剧《编辑部的故事》主题曲里毛阿敏有一句“投入地笑一次，忘了自己”，这会儿要改为“投入地开一次，笑了自己”，或“霾了自己”。
　　我有一中学同学，上学时笨笨的，跑德国呆了20年，前日回来给我上了一课，令我高看。我请饭，饭后他张罗着把汤汤水水都打了包让我带走。他说，这和钱没关系。比如这棵青菜，种菜要占用土地、水、肥料、农药，运输要烧汽油，炒菜要用火——你把它扔了，不是扔了自己的钞票，而是浪费了地球资源，浪费了你我的资源，残害你我的生存环境。
　　其实有不少人也像那保安一般见识。有一官员到某省任职，问朋友对此官的看法，答曰：我们才不管他水平高低，是个贪官也没啥，只要他有门路从中央弄到资金，就是好官。
　　这是什么意思？——只要有了钱，就高投入大手笔，开矿修路买车，没多远的路去北京饭店也要开车，至于破坏环境，让旁人去管吧。虽然，我们知道，呼吸是自己的，旁人管不了，不管你有多少房当多大官。
　　所以，不能把官员不爱惜环境资源而拼命追求GDP看作是官员的个人素质问题，甚至也不能只看作体制使然。如果真的有哪个官员为环境资源而不追求GDP，不高兴的先是他下辖的子民。
　　除去不拿自然环境当回事，许多人对社会环境也极尽糟蹋。比如交通，在国外呆过些日子的人都知道，回来不敢开车，过马路也胆战心惊，中国的车不让人，当然人也不让车。车和人像一团团的雾霾在街上翻滚，大家兴高采烈地集体制造雾霾，享受雾霾。
　　重庆出了雷政富这样的损官，在官场腐败的雾霾里，他打破了人的底线。但一定会有人兴灾乐祸，甚至有官太太大为兴奋，因为她的丈夫可能会顶缺进步。但如果将来她丈夫又被红霞小妹拉下水，哭都来不及，她曾经喜欢官场雾霾咧。
　　德国牧师马丁·尼莫拉在被纳粹杀害前，留下了一段警世遗言：“当他们屠杀犹太人时，我没有作声，因为我不是犹太人；当他们屠杀基督徒时，我没有作声，因为我不是基督徒……后来他们要杀我，已经没有人能为我作声了。”
　　人是感性动物，理性告诫不如感性示范。今日雾霾给我们提供了感性的认知：大家都生活在同一屋檐下，不要以为个人的张狂只会损人却不会害己。如果要求政府出面春节禁放鞭炮，会有税收和行政许可的麻烦。但大家都晓得，不放鞭炮不会死人，而放鞭炮必会死人。虽然你愿做英雄儿女王成视死如归状，但注定会连累大家。