清华大学教授钱逊纵论《论语》与“做人”
本报讯记者温龚锋,通讯员奚惠娟、刘敬摄影报道:本月14日下午,中华孔子学会副会长、清华大学思想文化研究所教授、著名学者钱穆之子钱逊,在东莞图书馆做了题为“读《论语》学做人”的讲座,吸引了众多读者。讲座之后,记者就当前的“国学热”、见义勇为等问题,采访了钱逊教授。
国学热适应社会需要
记者:您怎样看待当前的“国学热”?
钱逊:关于“国学热”,党和政府在提倡、学者在研究,家长也很热心让孩子读一些国学经典。这其实反映了社会需要。
如果从“五四”算起,差不多一百年,我们对传统文化持否定或批判的态度;开始是批判,到了后来的“文革”就彻底否定。但是,“文革”以后,大家感觉这样做不行。从那以后,就一直在反思,究竟我们对传统文化该怎样对待,经过了差不多30年时间。最后得出的结论是一样的:要弘扬、继承优秀传统文化。但如何来弘扬、继承?各自的出发点和角度不一样。政府从整个社会主义文化建设考虑,进行爱国主义教育和道德教育;学者们从认识传统文化和科学总结这个角度考虑;普通老百姓则考虑得比较简单:怎么样让孩子健康成长。“国学热”是一个大的社会环境,是一种社会需要的潮流。
记者:目前,在传承和弘扬国学经典方面,出现了多种方式。这是否正常?
钱逊:在如何传承传统具体做法上,可以有多种表现形式。因为刚回到这条路上,没有现成的经验。正如1978年开始经济改革一样,方向定了,但怎样做不知道。怎么办?摸着石头过河。
我觉得,大的方向确定后,只要符合这个方向的,都是对的,都应该支持。在操作过程中会遇到这样那样的问题,会引起很多争论,但不要紧,可以总结经验,逐渐走上一条明确的路。
记者:如何避免盲目学习?
钱逊:肯定会有“盲目”情况。因为没有经验可借鉴。比如于丹讲的内容,能够让更多人对国学经典感兴趣,接近经典;在大的潮流中,起到积极作用。
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榜样作用大于读经典
记者:道德教育如何贴近现实生活?
钱逊:道德建设是精神文明建设最基础的东西。道德不是靠讲的,而是要通过榜样的影响,这一点很重要。
道德教育包括现在要讲的传统文化。传统文化不仅在经典里面,更重要的是渗透在老百姓的生活中间,所以把老百姓生活中,实实在在做得好的典型人物,发掘出来加以表彰,让大家学习,这其实是弘扬和传承传统文化中的非常重要的一个方面。做好了,其影响不下于读经典。
知恩图报是传统美德
记者:曾出现过见义勇为的英雄“流血又流泪”的现象。对此,您怎么评价?
钱逊:“英雄流血又流泪”,反映了社会道德现状问题。一是缺乏信任,挨骗的情形太多以后,信任出现了问题。另一方面,反映了一种缺乏“报恩”的思想。中国传统道德里面,历来是一方面要提倡舍己救人、无私帮助别人;另一方面,“滴水之恩当涌泉相报”。只有两个方面配合起来,社会道德才能协调。最近争论的“贫困生受捐赠而不慈善回报社会”,其实就是两个方面,捐赠方应该无私,而受赠方应该知恩图报。
对英雄,要给予补偿,不要让他流血又流泪,这是社会要解决的问题,但不是说,我做这个事情是为了图“回报”,得不到“回报”就不做。有人为了革命牺牲自己,他不要求回报,但应该给他回报,这是社会的责任。政府建立见义勇为基金,是为了鼓励更多的人去见义勇为。但真正解决问题,应该从道德层面着手。