如今,只有保存完好的《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》还在默默诉说着当年的辉煌。碑文记录了爨氏的辉煌及汉文化在南中的传播和云南各民族的融合,文体具有魏晋风范,骈俪酣畅;碑文书法独具一格,被世界各地书法家及书法爱好者所赞赏,康有为称其为“楷隶极则”、“古今正书第一”,评为“神品第一”,是研究汉字书法演变的珍贵资料。
早在新中国成立初期,更有日籍书法界人士组成的团队远赴陆良寻根觅祖,由于当时政治文化环境受限,他们驻足昆明,远望陆良爨碑行跪拜礼……
相传爨碑所载述的爨氏,是汉末到中唐数百年间云南的统治者,治所曲靖,世领太守,拥兵自重,因远离中央王朝,实际是割据一方的云南王。到刘宋初朝,内部斗争,分裂为东西二爨,东爨以乌蛮即彝族先民为主,西爨以白蛮即白族及傣、壮、纳西等民族先民为主。随着时光的推移,爨由“南中大姓”渐渐变为各部族的名号,二爨碑是为爨氏统治鼎盛时期两位统治者建立的墓碑。这也是爨氏治滇时期唯一的历史遗存。
瑰宝增辉三百字 石碑永寿两千年
小爨碑在现在的云南省曲靖市麒麟区的曲靖一中校园内,1937年由景仰它的人们建盖了一座“爨碑亭”以保护它。
曲靖一中一级教师王永平一直守护在此碑前,研究爨史数载。小爨碑全称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。据王永平介绍,《爨宝子碑》碑末的东晋大亨四年岁在乙巳四月上恂立落款中的“大亨四年”是误用,因东晋“大亨”年号是桓玄篡晋时使用的,一年后桓玄失败。“大亨”年号使用仅一年,次年即不实行,仍用原来“元兴”年号。后来“元兴”的第三年又被改元为“义熙”。爨氏在边远的云南曲靖仍书刻“大亨”此中央王朝不用的旧年号。
“中原改元,爨氏竟不知,此乃是爨氏称霸古代南中地区,独踞一方,偏安南疆,闭关自守的结果和物证,那时距今已有1500多年的历史了。”他说。
《爨宝子碑》左下角镌刻有清代咸丰二年(公元1852年)七月,南宁(今曲靖市)知府邓尔恒所题跋文,记述《爨宝子碑》出土及移置经过和评述该碑乃罕见之宝物:“碑在郡南七十里杨旗田(今越州),乾隆戊戌已出土,新通志载而不详,近重修南宁县志,搜辑金石遗文始获焉,遂移置城中武侯祠。孝晋安帝元兴二年壬寅改元大亨,次年仍称元兴二年,乙巳改义熙,碑在大亨四年乙巳,殆不知大亨未行,故仍遵用之耳。仪征阮文达(云、贵总督阮元)师见《爨龙颜碑》订为滇中第一石,此碑先出数十年而不为师所见,惜哉!抑物之显晦固有,时与晋碑存世者已鲜,兹则字画光完好,愿与邑之人共宝贵之,咸丰二年秋七月金陵(今南京)邓尔恒识”。1927年,武侯祠毁于战火,此碑曾一度暴露于光天化日之下餐风饮露,受阳光曝晒,风雨剥蚀,险遭损坏,后被一寒士张士元发现,搬回家中,以靠传拓《爨宝子碑》的拓片卖钱维持生活,小爨碑才得以保存下来。
从书法艺术的角度看,小爨碑在用笔、结体、章法上都是神来之笔。据爨体书法家陈正义介绍,《爨宝子碑》碑文的笔画结体在隶楷之间,还有篆书遗姿,极具刚健雄强的时代艺术特征。其书体笔画结体艺术变化无常,忽隶、忽楷、忽篆掺拌,可谓是“三体合一”的融合体,古朴浑厚而奇巧;书法艺术内刚而外柔,方笔遒劲,就像刀凿斧击而成,拙中带巧;字体参差有趣致,同字异写,无一字雷同;章法布局艺术大小错落,彼此顾盼,首尾呼应,气贯全篇,任其自然,和谐统一。《爨宝子碑》是兼有字体美、笔画美、章法美、镌刻精美的碑刻艺术珍品。其点画、字形、行气、篇韵都浑然天成,潇洒且轻快。它问世后,即为世所重,为金石书法家所喜爱。
汉经以后音尘绝 惟有龙颜第一碑
《爨龙颜碑》立于公元446年,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。此碑无论从形制到内容,还是从历史到书法等方面,都具有重要的研究价值。
《爨龙颜碑》,全名《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》。始建于南朝刘宋孝武帝大明二年(公元458年),距今为1541年。与《爨宝子碑》相比,此碑较大,高3.88米,宽1.46米,字数亦多,除碑阴题名外,仅碑阳即存文900余字,故称“大爨”。它是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。
据陆良县文物管理所王宏斌介绍,碑文追溯了爨换家族的历史,记述了爨龙颜的事迹。为后人研究爨换家族及晋南北朝时期的云南历史,提供了宝贵的资料。碑文说:爨氏的祖先,最早为颛顼,战国为郢楚,汉代为班固,至汉末“采邑于爨”,以为姓。虽其先祖是否为颛顼、郢楚、班固,难以考查,但爨氏是中原流播南人的汉人则较为明显。