也许在云南,谁都知道吴三桂“冲冠一怒为红颜”的典故,传说吴三桂因爱妾陈圆圆被掠,一怒之下引清军入关,毁了明王朝几百年的基业。但是很少有人知道,吴三桂并不是云南历史上有史料记载的,第一个为了女人而发动战争的人。在寻甸,早吴三桂260余年就有“马头”安铨,因为自己的妻子凤氏小姐,率众反抗明朝统治。
去往守御所的路途中,不时有种烤烟的村民经过 张训武董玖永/图
关索岭仍在
七十二面吊吊旗三十六筒花边鼓
在今天的寻甸县易隆村附近,有一片山地名叫关索岭,又称关岭。不论是史料记载还是野闻传说,从地理位置上看,易隆位于古滇国通往京城的通衢大道上。战国时庄蹻入滇,蜀汉时诸葛亮率军南征,易隆都是必经之路,易隆的关索岭更是兵家的必争之地。据传,诸葛亮南征时,在关索岭上与南人会盟,立下会盟碑。
向关索岭东边的山岭方向望去,数十座走势相同的山脉依次排开,每座山就像一面迎风招展的旌旗。在关索岭与东面众多山岭间的一片开阔地上,有几十个小山丘错落有致地排列在两条山岭之间,就像无数筒战鼓整齐地摆放在那里。因此在当地,关索岭的景象被称为“七十二面吊吊旗,三十六筒花边鼓”。
今年80岁高龄的守山老人金世外说:“‘关’又是‘官’,关岭的坡上曾经住过大官,坡下住的是小官。站在最高岭上往东望去,首先看见的是那三个‘包包’(小山丘),就是诸葛亮建的粮米堆。”然而,在当地传说中,关索岭的名字源于关羽的次子关索。他随诸葛亮南征,多次立下战功,并在关岭险隘处开山修路,当地人为纪念他,就在关岭上修筑英烈侯庙,将关岭称为关索岭。在明朝时期的《嘉靖寻甸府志》上,载有《重修英烈侯庙记》。但是,在正史中并没有关于关索的确切记载,当年关索岭上修建的英烈侯庙现在也无处可寻,只有“诸葛亮的粮米堆”还能看出轮廓。
金世外说:“当年诸葛亮在这里和敌人陷入相持阶段,时间耗久了,粮米就不够用了,但是诸葛亮不想让敌人看出自己的危机,于是命人在营地内用泥土推起三座山包,然后用余下的粮食将山包覆盖起来。敌人从远处望来,看见满满三座粮食堆,推断诸葛亮兵强马壮,便不战而退,让诸葛亮赢了战争。”在如今的关索岭上,除了几个烽火台残堆,在杂草和碎石充斥的山间,已经找不到任何可以证明诸葛亮来过此地的遗址、遗物。不过,据专家猜测,史书中记载的“会盟碑”、“重修英烈侯庙记碑”等文物是在历史发展的过程中被人们损毁而遗失的。
站在关索岭的高峰处,目光所及之处,除了高高的输电塔,还有昆曲高速公路和昆曲铁路,在山岭之间若隐若现。冲着空旷的地方大吼一声,声音久久回荡在山岭间,让人联想到过去发生在这里的征战,回响在这里的喊杀声。
从烽火台出发,1公里的山路时而开阔、时而狭窄,没有明显的开凿痕迹。因为长年的风吹雨淋,路上的巨石有的部分已经风化成狭长的小碎石。路边生长着野生杨梅和蕨菜,在树木茂密的地段,马蜂从身边“嗡嗡”飞过。路途中,不时经过当地村民开垦的烤烟地。在关索岭东北方距离烽火台残堆1公里左右处,就是木密千户守御所。