一个30岁的小伙子,穿了17年的长衫,力求过古人那样生活,自称遍访名师,亦有人称其为“国学大师”。昨天,“长衫先生”李里一亮相上海“国风古籍节”,就引起了不少人的围观。李里说他没有作秀。
“长衫先生”打手机
昨天上午,在繁华的福州路上海古籍书店,李里出现了,他依旧一席白色的长衫,喜欢背着手走路,喝的是自己泡制的清茗,他的装束总给人时空交错之感。如果没有这身长衫,斯文的李里大概不会引起人们的注意,因此,有人指责他在作秀。
在现代人眼里,这位“长衫先生”无疑是个怪人。他13
岁辍学自学国学,也就在那一年他找到了古典情怀一个载体———长衫,并用25元定做了平生第一件长衫。此后他遍访名师,研读国学。在李里看来,文化是必须要用的,“国学不仅要讲,还要去做。”为了运用国学,李里要求自己在衣食住行上尽量与古人保持一致,除了穿长衫,他把家里布置成古人的摆设,“可惜现在没有牛车了!”他开玩笑地说。
也因为如此,李里不认为他上述种种实践国学的举动是在作秀。不过有意思的是,生活在现代的这位“长衫先生”,显然还无法做到完全与现代绝缘,他用手机给朋友打电话,至于作为舶来品的咖啡,“也能喝一点,但不太喜欢喝”。
“国学情怀”遭人质疑
记者注意到,“长衫先生”李里的行为上有不少符号,长衫自不必说,他的那双鞋子显然也是仿古的,此外言谈间还时不时蹦出“古人云”之类。在李里这里,他这么做,是为了寄托他的国学情怀。关于“长衫先生”的争议也正在于此。华师大中国古代史教授陈江昨天直言,李里的行为太可笑,“他分明是在哗众取宠。”陈教授认为,李里形式主义的行为,和继承国学传统没有任何关系。“李里要生活在古代,可是他的长衫到底是哪一朝哪一代的呢?宋朝和唐朝的穿着就不一样。他根本就没搞清楚国学的本质问题。”陈教授认为,要继承国学,就必须继承文化传统,包括文字、语言和一些道德规范,“但一定要与时代接轨。否则就太可笑了。”
不过,和李里有一些接触的上海古籍书店张慧则表示,李里的言行举止很自然,一点也不刻意,所以也就谈不上哗众取宠。“我只能说他是习惯了,习惯生活在一种较古的氛围之中。”
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“长衫先生”羡慕易中天和于丹
李里最近刚拿到成人高考的本科文凭,在四川某高校教马克思主义哲学。他还有一个自己的讲堂,时常给市民讲讲国学。李里对同行易中天和于丹的行为很看好,甚至还有点羡慕,“五·四时期的那些老先生,国学功底也都很好,但是他们没有遇到现在传媒如此发达的时代。国学除了自己研究之外,传播也是必不可少的。”不过他现在还没有上《百家讲坛》的打算。