南唐后主李煜为何独钟澄心堂纸
但是,澄心堂纸究竟是如何来的,它又和南京有什么关系呢?南京地方志专家陈济民告诉记者,澄心堂纸和定都南京的南唐后主李煜有着密切的关系,澄心堂纸的命名也由他而来。
陈济民告诉记者,南唐之前,一种名叫蜀笺的纸非常有名。蜀笺据说是西蜀当地按蔡伦古法制作的,因为当地水质精纯,所产的纸也好。但李煜嫌蜀笺不能长期保存,就让今天徽州地区、宣州地区两地的纸工按照他的心意,造出了一种细薄光滑又坚韧的澄心堂纸。纸造好后,李煜非常喜欢,还专门把他读书、阅览奏章的“澄心堂”开辟出来贮藏它,澄心堂纸名号由此而来。李煜将澄心堂纸视为御纸,专供宫廷使用,而他本人对澄心堂纸的喜爱甚至到了“非澄心堂纸不书”的地步。
但是,史料中关于这种皇帝御制纸的记载也非常少,只是在后人的一些诗词歌赋中才有所涉及。因此,澄心堂纸究竟是在哪里制造的,是安徽还是南京,一直说法不一。
澄心堂纸是南京何处所造
陈济民认为澄心堂纸应是在南京所造,并且他还把澄心堂纸作为南京本土物产,收录进其撰写的《金陵掌故》一书中。
陈济民说,在清朝编撰的《江南通志》中有这样的记载:“南唐主好蜀纸,得蜀工,使行境内,惟六合之水与蜀同,遂于扬州(六合当时属于扬州)置务。”在当时南京的六合县曾设立纸务,而在今浮桥南一带设有纸房,并且,李煜曾经在南唐皇宫的“澄心堂”中,亲自和纸工一起加工“澄心堂纸”。据有关文献记载,李煜不惜重金选调国内高手,云集京城,开设纸坊。后来,他干脆将澄心堂大殿腾出来造纸。每天,他都要到殿内观赏造纸过程。有时他索性脱掉皇袍,穿上纸工的衣服,同他们一起捞纸、焙纸。每制成一批纸,他都亲自试写,反复琢磨,以求改进,直到满意为止。经过几年的琢磨,澄心堂纸的制作工艺日臻完善,成了宣纸中的珍品。李煜除了自己享用澄心堂纸,偶尔也恩赐给有功的大臣,以示奖赏。由此可知,澄心堂纸由南京制造是如假包换的。
但安徽地方志却认为,澄心堂纸是安徽特产,因为在制作澄心堂纸时需要用到一种草,叫龙须草,这种草是制造澄心堂纸的主要原料,但它是安徽的特产,生长在安徽绩溪县的龙须山风景区,《徽州府志》上就有记载:黟歙间多良纸,有凝霜,澄心之号,后者长达50尺为幅,自首至尾匀薄如一。
两地的地方志各执一词,澄心堂纸的产地之谜更加扑朔迷离。那么,纸张专家能否揭开这个谜团呢?
原来澄心堂是半成品加工车间
泾县中国宣纸协会的吴世新副主任告诉记者,澄心堂纸应该是在南京生产的,是李煜在南京宫廷内所加工制造的。
吴世新告诉记者,澄心堂纸的初始制作原料确实可能是在安徽、四川等地制作,但在安徽制作的还只是半成品,也就是生宣,而南唐宫中所用到的是熟宣,还必须进行再加工后才得以完成。生宣和熟宣的主要区别是,生宣是没有经过加工的,吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果,写意山水多用它;而熟宣是用矾水加工制作的,水墨不易渗透,可作工整细致的描绘,可反复渲染上色,还可以描金、描银,适宜画青绿重彩的工笔山水,表现金碧辉映的艺术效果,“澄心堂纸”“薛涛笺”和“金花笺”,即是在生宣纸基础上用重矾加工制成的熟宣。所以被叫作澄心堂纸的成品,应该是在南京纸坊生产的。
吴世新还说,经过再加工的澄心堂纸平滑紧密,有“滑如春冰密如玺”之称,为弱吸墨纸之上品,轻脆,即其特性。这种纸“薄如竹纸、韧如皮纸、色如霜雪、寿如松柏”,非常珍贵,是宫廷御用的纸张。