富民思想,强国理论
称霸,是每个人心中暗涌的梦想,更是那些当朝政客的至爱。
当齐桓公说“想要称霸诸侯”时,鲍叔牙(?-前644年。又称鲍叔,春秋时齐国大夫,以知人著称。)告诉他:要想治理好齐国,有他就可以了,但是,若想乱世称霸,则“非管夷吾不可”。意思是说,管夷吾是一个不一般的人才。
鲍叔牙为什么如此力荐管夷吾?管夷吾又是谁?
在齐桓公还是公子小白的时候,鲍叔牙是他的太傅,他哥哥公子纠(?—前685年)的太傅正是管夷吾。
鲍叔牙和管夷吾是一对铁哥们儿。
齐襄公(?—前686年。即太子诸儿,公子纠和公子小白的哥哥,春秋时齐国第十四位国君。)当朝时,朝政昏暗,他的两个弟弟由各自的太傅陪着避祸于他国。一场宫廷政变之后,齐襄公暴命,两公子在回国继位途中发生了争夺战——管夷吾驱车拦截了小白,并引弓射箭刺中了小白的腰带,机灵的小白弯腰装死骗过管夷,日夜驱车抢先赶回齐国,继承了王位,称为齐桓公。
公子纠被鲁国所杀,管夷也成了阶下囚,被押解回国。齐桓公欲杀管夷报一箭之仇。生死时刻,管夷的老友鲍叔牙站出来相救。鲍叔牙就对齐桓公说了“若想乱世称霸,则‘非管夷吾不可’”之类的话。
此话似乎有点狂妄,不是吗?齐桓公上台时齐国一片忧凄,区区一个太傅,有什么能耐可以让百废待兴的国家称霸?
然而,关键性的抉择注定了齐桓公未来的成功——他宽宏大量不计前嫌,采用了鲍叔牙的建议:重用管夷吾。
管夷吾也就是后来成为“春秋第一相”的管仲(夷吾为管仲名约前723年-前645年。春秋初期齐国著名的商人改革家。)。
管仲来自社会的最底层,他砍过柴,做过马夫、小商贩,当过兵打过仗,也任过政府小职员。几经周折,担任了齐国公子纠的太傅。
而成为阶下囚的他能扳回面子的第一个绝招便是他的经济理论。
经济,也就是钱。
他在齐桓公面前搬弄的那一套经济理论,归根结底就是民富国强,也就是2500年之后马克思(1818年-1883年,德国犹太人。科学社会主义的奠基人,国际无产阶级的导师。)在《资本论》中论述的观点——经济基础决定上层建筑。
民富国强是治国者的目标,更是老百姓的期望。
管仲为什么会有这种超前的治国意识?这或许源于他早期的人生经历——少时的贫困和经商经历,让他更加注重财富问题的研究。
当齐桓公和管仲谈论霸王之术时,管仲的阐述让齐桓公大喜过望。
齐桓公问管仲:“我想让齐国富强、社稷安定,该从何处着手?”
管仲回答说:“百姓是国家的根本,要想重整国威,必须先得民心。”
“怎样才能得民心?”
“要得民心,首先当从爱惜百姓做起,爱惜百姓就得先使百姓富足,因为财富是富民安邦和培养人礼仪道理的前提条件,所谓‘安定的国家常富,混乱的国家常贫’,就是这个道理;其次,少用刑法,减少赋税;第三,任人唯贤,坚决打击贪官污吏,让百姓对政府建立信心;第四,从百姓的利益出发,办好事、办实事、办成事。做到这样就基本上能算是得民心了。”
齐桓公又问:“百姓富足安乐了,兵甲不足怎么办?”
“兵在精而不在多,兵的战斗力要强,士气必须旺盛,士气旺盛,还怕训练不成?”
齐桓公再问:“士兵训练好了,但财力不足又该怎么办?”
“可以开发山林、矿山和盐田,发展盐铁业、渔业,增加财政收入。同时,还可以施行优惠政策招商引资,发展商品经济,让齐国制造走出国门,走向世界,财力增强了,军队的开支不就可以解决了吗?”
“这样民足、兵强、国富,就可以争霸天下了吧?”
“先别急,还不到时候。争霸天下是件大事,切不可轻举妄动。齐国当前面临的首要任务是要让百姓休养生息,让国家真正富强起来,不然很难实现称霸的目的。”
管仲循循善诱,娓娓而谈,齐桓公被说得心悦诚服,当即任命管仲为相国(以其为大夫,委以政事)。
成了相国之后,管仲实实在在地辅佐齐桓公对外“尊王攘夷,对内整顿朝政。
他言行合一,反对空谈主义。按照先前与齐桓公提出藏富于民、重商兴业的理念,率先施行优惠政策招商引资,结果商人们纷纷来到地处海滨的小小齐国安居乐业(天下之商贾归齐若流水),给齐国送来了大量财富,齐国国力迅速提升,在很短的时间内,就富甲诸侯。
可以说,管仲是世界上第一个通过招商引资达到民富国强的政治家。
他大力鼓励发展商品经济,让齐国制造走出国门,走向世界。在鼓励发展商品经济的同时,还提出刺激消费和奢侈消费的主张——通过扩大内需、促进消费来刺激经济发展。
他的这些经济理论一直到现在都还被许多国家使用。
齐国的人民富了,国家也富了,管仲也富了——他的财富足以和公室相比,《史记·货殖列传序》记载“管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。”直到晚年,他都备受尊重,享受荣华。
从小经商,从小立志
但凡出类拔萃的人,都有其独特的个性和人生经历,管仲也不例外。