一九三五年叶圣陶、夏丏尊合著《文心》的读法符号。光明图片
古诗文背诵的篇目陡然增加到72篇（首），不少家长惊呼，如此“海量”，孩子们如何吃得消？
看到这个消息，我的那些毕业多年的学生反应却很积极。如今在山东大学学习，马上就要到浙大读博的学生郝韵致，第一时间就在微信朋友圈发了条状态：“忽然想到了吟诵。背诵我不愁，手动@哲峰老师！”
我的学生从不发愁古诗文的背诵。莫说是诗词，即便是背诵《逍遥游》《滕王阁序》《离骚》这样或鸿篇巨制或佶屈聱牙的作品也不在话下。如果偶有遗忘，吟诵调子一哼，自然就想起来了。
学习本民族的语言就必须充分尊重本民族的语言特点。在古诗文的教学中，我们要有充分的文化自信，要有选择地传承本民族的学习方式，积极探寻语文本身的生命气象。正如朱自清先生所言：“文言文和旧诗词等，一部分的生命便在声调里；不吟诵不能完全领略它们的味儿。”因为吟诵，我的学生没有将古诗文看作是僵死的文字、风干的语言标本，而是透过这种古老的声音，触摸到了文字的温度，将古诗文学习视作一种莫大的享受。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。当你喜欢上了诗文，背诵就不是问题了。倡导吟诵，绝非私塾教育模式的简单回归，而是适当地将吟诵融入我们的课堂，以吟诵唤醒热情，借吟诵潜心揣摩，倚吟诵掌握方法，用吟诵巩固提升，提高古诗文诵读的力度，使之更好地服务于我们的语文教学。
（作者：李哲峰，系邯郸市第一中学教师）
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