编者按：佛源妙心禅师（1923-2009），近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一，云门宗第十三代祖师。佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、举扬宗风，成就了蜚声中外的云门禅风光，对中国禅宗及佛教的未来有着深远的影响。2019年，是佛源老和尚圆寂十周年，凤凰网佛教特别推出纪念专题《云门真铁汉》，以此缅怀佛源老和尚的金刚毅志、功德巍巍的一生。本文系佛源老和尚年谱，共分七个阶段，今天编发第三部分，佛源老和尚连续三次被拈出，成为继任方丈。
佛源老和尚阅读佛教刊物
1952年春天，广东省乳源县进行土地改革，云门寺受到冲击。
1952年3月14日（壬辰年二月十九），佛源法师燃指供佛，发愿即使舍弃生命，也要解脱云门寺的厄难。
1952年4月27日（壬辰年四月初四），虚云老和尚离开云门。佛源法师在韶关和虚云老和尚等会合，5月1日乘坐火车沿粤汉线北上。北上途中，因为一直劳顿，虚云老和尚生了毒疮，住在武昌三佛寺治病。从1952年5月到9月共四个多月的时间里，佛源法师随侍照料汤药，每日按时给虚云老和尚打针。在病痛的折磨下，虚云老和尚一度危在旦夕，但他老却对生死处之泰然，并时时记挂着云门僧众的安危和整个佛教的大局，忧心忡忡，仍然做着各种努力。这种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦，但愿三宝永驻世”的情怀感染和鼓舞了佛源禅师，伴随和支持着他度过了随后的艰难岁月。
1952年9月至1953年7月，虚云老和尚应邀在北京、上海、苏州、杭州等地进行弘法活动，主持了四地佛教界祝愿世界和平法会、在上海玉佛寺主持了两个禅七法会、参与和指导中国佛教协会的成立等诸多事宜。佛源法师以侍者身份全程参与了佛教界的这些盛事，时隔四、五年后再次来到华东各大丛林，进一步地开阔了眼界，对佛教寺院的各种情形了解更加全面。
1953年2月22日至3月8日（癸巳年正月初九到正月二十三），上海玉佛寺请虚云老和尚主法，举行两个禅七，禅七结束后，佛源法师悉心记录并整理了虚云老和尚在这次禅七期间的开示，这便是广为流传的《虚云老和尚禅七开示录》。
虚云老和尚北上最重要的任务之一，是作为中国佛教的领袖人物指导中国佛教协会的成立。从1952年11月中国佛教协会开始筹备到1953年6月中国佛教协会成立前后超过半年的时间里，佛源法师作为随侍人员，亲炙了虚云老和尚为了佛教、为了三宝、为了众生的悲心切愿和善巧方便。
虚云老和尚离开云门寺后，云门寺没有了领众者。虚云老和尚让监院印开法师按照规矩，将诸位法师名字放入筒中，在韦驮菩萨像前上供祈祷后，大众一一拈之，最终结果，佛源法师连续三次被拈出，成为继任方丈。1953年7月13日（癸巳年六月初三）韦驮圣诞，佛源法师在云门寺正式升座。佛源法师处处以身作则，方丈同时也是生产队长，白天劳动，早晚上殿，晚上讲经。晚上佛源法师给大家讲经时，没有电灯，只有小小油灯所散发的昏暗光线，但大家被佛源法师的人格魅力所感染，学习的积极性非常高。
中国佛教协会成立后不久，虚云老和尚经过武汉、庐山等几处短暂的停留后，最终选择了驻锡于江西云居山，恢复真如禅寺。佛源禅师在紧张的农忙禅修之余，于1953、1955、1956、1957年先后四次去拜谒虚云老和尚，为老和尚送些物资，并就各种问题向老和尚请益。
1956年冬天，虚云老和尚在曹溪南华寺传戒，佛源法师作为教授师协助参与。
1957年，佛源法师在虚云老和尚的支持下准备云门传戒，后戒期因故受阻。
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