编者按：佛源妙心禅师（1923-2009），近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一，云门宗第十三代祖师。佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、举扬宗风，成就了蜚声中外的云门禅风光，对中国禅宗及佛教的未来有着深远的影响。2019年，是佛源老和尚圆寂十周年，凤凰网佛教特别推出纪念专题《云门真铁汉》，以此缅怀佛源老和尚的金刚毅志、功德巍巍的一生。本文系佛源老和尚年谱，共分七个阶段，今天编发第二部分，佛源老和尚参学求道中经受了各种考验，得到虚云老和尚亲传法券。
图为1953年，武汉三佛寺，虚云老和尚与侍者佛源法师合影。
1942年后，真空法师先后赴南岳祝圣寺佛学讲习所、衡阳佛学院学习，相继亲近了空也、灵涛、明真、了达、心专、灵根等诸位法师。
1946年2月，真空法师在南岳福严寺从镇清和尚受三坛大戒，受具不久后真空法师就读于南台寺佛学研习班。
1946年4月，太虚大师领导中国佛教整理委员会，以江苏镇江焦山佛学院为训练场所，开设整理委员会会务人员训练班，集中全国九省市120余位优秀青年僧人，培训两个月（六月至八月），芝峰法师为班主任。真空法师因为优异的表现被湖南佛教界推荐参加此次培训班。
1946年8月6日（丙戌年七月初十），太虚大师在焦山佛学院主持会务人员训练班毕业典礼，并撰写《焦山佛学院碑志》，刻石纪念此事。若干年后这些优秀的青年僧人大都成为汉传佛教传承和振兴的中流砥柱。
训练班结业后，真空法师参学于华东各大丛林，包括焦山佛学院、宁波观宗寺佛学院、观音道场普陀山、宁波阿育王寺、宁波天童寺、杭州灵隐寺、杭州灵峰寺武林佛学院等民国时期中国佛教的重镇，当时著名的佛教领袖们大多在这些地方传播佛法，思考并展望佛教的前途。在参学的过程中，真空法师开阔了眼界、增长了心量、坚固了信心，也对佛教的现状有了清晰的认识，发愿要在艰难的环境中为绍隆佛种、续佛慧命奉献身心。在宁波参学期间，真空法师亲身参与了太虚法师的葬礼。在普陀山参学期间，真空法师去潮音洞礼拜观音菩萨，因为诚心所至，见到一尊头戴黑色纱带的白衣观音趺坐于洞内。
1948年，湖南益阳白鹿寺弘畅老和尚病重，数次发电报催真空法师回白鹿寺，临终前付与曹洞宗法券，并嘱继任白鹿寺住持。
1951年农历正月，真空法师和觉民法师作伴，二人离开益阳，辗转来到广东省乳源县云门山大觉禅寺，参学当时在此驻锡的一代禅门大德虚云老和尚。虚云老和尚见真空法师广学多识、聪明多慧、任劳任怨，安排他当知客。
1951年农历六月，虚云老和尚在云门寺传戒，真空法师任引礼师，并增受戒品。来到云门寺的大半年时间里，真空法师经受了各种考验，得到虚云老和尚的认可。
1951年农历八月初三，虚云老和尚在云门寺方丈楼六祖真身前（当时六祖、憨山、丹田三位祖师的肉身像被虚云老和尚从南华寺暂时移放在云门寺），给真空法师等五人传云门法券，并赐法名妙心，号佛源。传于佛源法师的付法偈为：
妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。
佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。
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