导读:中国有过一千多年的官妓生活史,古语有言:官妓,公妓之一种,供官吏娱乐之公妓。特为地方官而设,以供应酬娱!一千年后的今天,我们常在贵族们的忽悠下自以为到了新的社会,与集权社会早已分道扬镳,其实当我们回首我们现在的社会时,纠结为何女性做二奶的越来越流行的时候,我们就应该明白,我们还在集权社会下,从官妓的依然存在即可窥探二奶的流行不是偶然!
之所以今天探讨关于官妓的一些文字,更多的是因为我们这个社会中此类事件比比皆是,近日爆出的《网曝四川宜宾南溪地税局协税员工作像“三陪”》的热帖,其实只是更进一步的向人们展示这种官场文化从来没有消失过。同时“三陪”的称呼并不恰当,毕竟“三陪”无法混入为人民服务的队伍里,但为人民服务的队伍里却着着实实是有类似这样的群体,我们很难想象这个为人民服务到底是怎么个服务法?是服务官们?还是服务人们?结果是不言而喻的,那么“三陪”的称呼就有些不合时宜了,其实在千年前的古中国已经有定性称呼即“官妓”!
笔者曾经探讨过关于妓女合法化的问题,大家的评论可谓毁誉参半,其根本原因在于,在中国太多的问题在于堵而不善于疏,妓女的存在就一定被千夫指、万人骂,那么官妓的存在为何又可以无人问津反而发展蓬勃呢?所以关于一个国家女性的保护是要尊重她们的职业,如果选择的是妓女这条路,法律又不认为是不应该禁止的,那么请阳光化这个职业并且严正声明:官员不得嫖妓!给予性工作者最基本的法律保障!法律若认为应该禁止,那么应当全面禁止,而不是在私底下一边做君子去打压,一边做小人去享受!而关于官妓的问题,笔者实在无法想象我们所谓的社会主义其实更多的是一张表皮,像《聊斋志异》里的《画皮》一样,一个女鬼披着人的皮表,做着非人的勾当!此诚中华之悲怆!
中国向来是崇拜权力,喜好特权的,这不仅仅是在官员中盛行,同时盛行在民间,正所谓有关系好办事,而今已经严重到是钱能解决的事都不叫个事!所以官们的特权是比较宽松的,不但可以用纳税人的钱去天上人间,还可自己培养官妓,最关键的是理直气壮,并且在自己理直气壮的时候对于纳税人与私妓发生关系的时候,还可如青天大老爷一样去罚钱,罚钱还不算罢了,然后赶走纳税人自己与私妓发生关系,这样的案例也是不少的。
古时的官妓如果是对于独裁的时代是正常的、是合理的,那么对于我们这个现代化社会,口口声声说民主化的社会,存在官妓说明了一个什么问题?至少笔者认为说明了:中国万千特色中的一种,这种特色专为特权所服务,为特权而生,为特权而亡,而四川事件的爆出则在于并非所有的女性都如同草芥,也并非所有的女性都甘愿为奴,至少在不知情的情况下沦落官场,但依旧敢于呐喊,控诉这个表象太平盛世时代的黑暗,并希冀引起人们的注意。只是中国普通公民们,我们能够理解到特权依旧猖獗到何种地步了呢?我们究竟是麻木的继续容忍特权的滋生到无敌,还是从麻木中觉醒,打掉特权,用民意将权力关进牢笼?