拥有五千年文明的中国在古代究竟有哪些体育运动?有什么样的体育精神?它与古希腊的体育精神又有何不同?这是北京“人文奥运”要回答的重要问题。传统溯源栏目以现代体育项目为联结点,与大家一同回溯中国古人的体育生活,了解运动背后动人的传说和故事。让我们在观看现代比赛的同时,也有一份与古人同娱的心情。
其争也君子-- 中国古代的射箭运动
1972年,射箭成为奥运会正式比赛项目,而中国的射箭活动也有十分悠久的历史。帝尧时代流传下后羿射日的传说;西周时中国古人通过对射礼的尊崇以养德行、安天下;在春秋战国时期,诸侯国之间激烈的战斗大大提高了人们对射箭技术的重视;唐朝自武则天统治时开始设武举,射箭便是其中重要的考核项目;辽、金、元三朝统治者起自北方的游牧部落,其对射箭技术的重视自不待言;至清朝,虽然火器在军事上的应用范围越来越广,但八旗兵对射箭的训练仍十分重视--“八旗以骑以骑射为本务”.不过清朝中期以后,尤其是随着两次鸦片战争的爆发,清政府在洋枪洋炮面前吃尽了苦头,弓箭才最终退出了战场。
后羿射日-- 对射箭手的崇拜
古人对擅长射箭的神箭手十分推崇。据传在帝尧时代,天上突然出现10个太阳,把大地烤成了一片焦土,地上的人们都在死亡线上挣扎。天帝俊发现此事后,便派神箭手后羿下凡。后羿用箭一下子射下了9个太阳。从此,大地上又开始风调雨顺,万物也重新茁壮成长了。把射箭本领高强的后羿夸张成连太阳都能射下来,可见当时的人们对神箭手是何等的崇拜了。
纪昌学射--如何学习射箭
据《列子》记载,从前有个名叫飞卫的人射箭技术十分高明。纪昌听说他的名声后,便十分恭敬地拜他为师。然而飞卫却并不教纪昌射箭,而是让他先去练一种不眨眼的本领。纪昌回家后,整天趴在地上看他妻子织布时织布机上梭的快速往返。练了一段时间后,即使有人拿锥子要扎他的眼睛,他也可以不眨眼。纪昌把情况告诉了飞卫,飞卫又让他去练视小物如大物的本领。纪昌用牛毛拴住一只虱子,然后把它挂到窗户前,整天盯着它看。不久,这只虱子就在纪昌的眼里开始变大,到最后,竟变成车轮一般大。纪昌又把这一情况报告给了飞卫。这时,飞卫对纪昌说,你现在可以练射箭了。纪昌张弓搭箭,一箭向虱子射去,结果,箭射中了虱子的心脏,而牛毛仍不断。这样,纪昌就成了名闻天下的神箭手。纪昌学射的故事当然可能不全是事实,但是它提到的射箭时要不眨眼、要清楚地确定目标,则是射箭的基本要领。
射者,以观德行 --西周的射礼
西周时期,礼作为一种统治手段和人们日常交往的规范而受到人们的高度重视。礼的特点是要求人心中正,表现于外时则要求规矩合度。人们发现射箭时的状况与礼的这一特点十分吻合,如《礼记·射义》中说:“故射者进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中。此可以观德行矣。”
正因为射箭这一特点,西周时发明了一种称为射礼的活动,它与礼、乐、御、书、数一起称为六艺,成为士阶层必须习练的一种技能。西周时的射礼十分复杂,光是名称就有大射、燕射、宾射、乡射之分,在射箭时还要奏乐行礼等等,比较繁琐。东周时已很少有人严格按射礼去射箭了。