知青一代对物质时尚的关注重于对文化时尚的关注,差不多都是为了儿女,只能将对文化时尚的向往之心留作自己难以成真的梦。
他们所向往的文化时尚,一般而言偏好于雅。这是由青少年时期受的正统教育决定的。它当年以负的方式灌输于他们的头脑,如今却得出正的追加值。文化满足方面什么都见识过的孩子长大了想满足从没见识过的。孩子从没见识过的当然是少儿不宜的。于是长大了迫切地急着补上这一缺课。文化满足方面几乎什么都没见识过的孩子,长大了想满足最基本的,或是从最基本的满足开始追求。而最基本的文化,传统意义的也罢,时尚意义的也罢,一般都是最大程度保持文明内核的文化。
与知青一代相比,当代青年之大多数,表面孜孜以求的是文化,内心里殷殷向往的是物质。
因为文化时尚提供五花八门的快乐。许多种文化快乐过时不候。今天还是最佳风景,明天就成过眼烟云。所以必须赶场一样去追,才不至于错过。
又因为文化时尚的快乐受岁数限制。比如“蹦迪”,非年轻不可,老了跳不动,也经不起那一种强烈的音乐对耳膜的摧残。比如结伴郊游至夜野宿,未婚男女青年一夜风流不足为怪,也不足论道,是年龄的特权,哪怕回来的路上就吵翻了。或并不吵,却好像彼此之间什么特别的事都没发生过,又恢复到单位或公司里的一般同事关系。而有了家室的中老年人,就基本上没这特权。想向青年学习,那也得偷偷的,没了青年们的潇洒和坦荡自然。
还因为当代青年从自己父母身上,包括从知青一代身上,悟到了青春的宝贵,总结了什么都可以辜负,但是千万别辜负自己青春的人生原则。那原则基本上可以叫做“及时行乐”。这其实也不见得是一种多么有害的人生观。只不过保守。只不过不全面。由于不全面而保守,由于太现代而累。从积极的角度理解,工作之余,事业之外,倘其乐不邪不恶不危害他人,及时“行”之,倒也可取。
当代世界,几乎每天都在以商业的名义挖空心思地制造着如此这般的花样百出的文化时尚,中国也不例外,以满足当代青年在文化标榜之下对时尚快乐的蚕食。并且,此类快乐越来越趋于平价。
至于物质,它所满足的不仅仅是人的快乐,而是享受的级别。高级别的物质享受皆是高消费。当代青年既还为青年,一般没有经济实力达到。所以权作向往,储存意愿中。通过对文化时尚快乐的追求,渐渐地迂回地接近那物质享受时尚的高级别的目标。
比如通过“傍款”的时尚,接近美女香车的目标;通过与洋人“友谊”交往的时尚,接近做洋太太洋夫人的目标。
当然不都如此。典型仅只相对于普遍。
知青一代中,也有命境富贵了之后而忘乎年龄的前提,急急于在两类时尚方面都“猛药恶补”的例子。
某次我参加一部影片的首映式。放映结束后举行影迷座谈。
青年群体中,不期然地站起一位中年女士,肥胖的身躯紧裹着束瘦的旗袍,椅背上搭着貂皮大衣。染成紫色的发,纹过的眉,涂得腥红的唇。一只大而软的白手比来划去,红指甲晃人眼目。她侃侃而谈,从制作水平到剧本水平到表演水平,一一道来,足足说了二十几分钟。
她一身的物质时尚。
而参加影迷协会,充当影迷,又是何等文化的时尚呵!
两类时尚集于一身。
只不过以她的年龄,充当影迷未免迟了十几年;将自己的头发和脸搞到那么现代的程度,也未免缺少明智。
后来别人向我介绍,她竟是我的北大荒知青战友。
我内心里倒一点儿也没有取笑她,但在她面前一时觉得大不自然,甚至有点儿不知如何是好。同时,内心里涌上一种酸楚。
知青一代与时尚的关系,在她身上最为典型地体现出喜剧性的悲剧意味儿……