宋太宗赵炅也曾拿杯子奖励过选手。据《宋史·嘉礼志四》记载,淳化三年(公元992)三月赵炅到金明池视察,观看“竞渡之戏”。所谓“竞渡之戏”,就是龙舟大赛或游泳比赛这类水上赛事。出于助兴和考验选手水性的需要,赵炅将一只银瓯当奖品,远远地扔进水里,让选手泅渡取之。此银瓯是一种银质杯子(一说小盆),当然谁拿到归谁,真成了“奖杯”。
夺“锦标”北宋流行的体育比赛规则
现代不少体育赛事,喜欢冠名为“锦标赛”,这种比赛在古代其实是一种悬赏性比赛,它与中国古人用锦标作奖品有关。
锦标的雏形是商周时射箭比赛的奖品旌旗,而后来广泛使用的项目,则是水上运动和水军训练。唐代龙舟赛中,在水中插一长竿作比赛终点,竿上悬锦挂彩,作为醒目标志,时人称之为“锦标”,或“彩标”,谁先争夺到锦标便是谁赢。诗人白居易《和春探》诗中“齐桡争渡处,一匹锦标斜”,说的就是当时比赛中争夺锦标的情形。
到北宋时,锦标不单单是一面“旗子”了,而是在竿上悬挂银杯银碗银盎一类贵重物,作为胜者奖品,这便是时人所说的“争标”。
北宋初年,出于统一全国、收复南唐的需要,朝廷针对南方作战特点,大练水军,培训水上健将,开国皇帝赵匡胤特在都城东京汴梁城(今开封)外挖了一处很大的人工湖“金明池”,供操练水军和皇家举办水上活动使用。为了刺激大家的训练热情,便让双方“争标”,后遂演变成一种赛制。
北宋朝廷每年都会在金明池定期举办龙舟争标赛,届时皇帝还会亲临池边看台(水殿),观赏比赛。据宋人孟元老《东京梦华录》“驾幸临水殿观争标锡宴”所记,比赛中对阵双方“鸣鼓并进”,龙舟向标竿快速前行。标竿是临时设的,由军人乘小船,将标竿插在皇帝看台前方不远处的水里。上面挂着锦旗和银盎(鼓肚盆罐),轮番三次,锦标终于被其中一队夺得。
赐“金牌”金太祖重奖摔跤选手
包括奥运会在内的众多体育赛事,往往取成绩最好的前三名,分出一、二、三等,进行奖励。在古代中国的体育赛事中,比赛也常如此取名次,元代的“贵由赤”比赛便是这样。
“贵由赤”是蒙古语中对“快行者”的叫法,所谓“贵由赤”比赛,实际就是现代马拉松长跑比赛,但比马拉松赛程长,达90公里。忽必烈(元世祖)当皇帝时,从至元二十四年(公元1287年)开始举办“贵由赤”比赛,即所谓“放脚”活动。
“贵由赤”比赛最后便只取前3名,其余选手不记名次,但也会有奖励。据元杨瑀《山居新语》“皇朝贵由赤”条,“头名者赏银一锭,第二名赏缎子四表里,第三名赏二表里,余者各一表里。”从杨瑀所记来看,第一名是发给奖金,一锭银子少说也是50两(也有称一等奖的奖品是一块银饼);其他选手都是物质奖励,“一表里”就是1套服装的里外布料。
奥运会的一、二、三名,都以金牌、银牌、铜牌来区别,其中“金牌”是最令人羡慕的,“金牌选手”是对一名优秀体育健儿的最美称呼。在古代中国,也有给选手发金牌的时候,但此金牌非彼金牌。
据《金史·奔睹传》记载,金太祖完颜阿骨打的保镖(侍卫),是一名摔跤(角力)高手,完颜阿骨打从摔跤选手挑选自己的保镖时,便举行了一场摔跤比赛,结果当时年仅15岁的奔睹(完颜昂),连续摔倒了6名对手,被选中。完颜阿骨打一高兴,奖赐了他1块金牌,让他佩戴身上。
奔睹所获的金牌,与奥运会的金牌不同,它实际上是一种金质通行证,凭此可直接出入皇帝的房间,乃一种身份的象征,比奥运会金牌的“含金量”更高。
宋徽宗的宰相高俅,因为足球(蹴鞠)踢得好当上了宰相。