“可以归入善后委员会商量,似乎好办。”鹿这样答着。
如此,双方当时都满意了。
因为要开始商量分别公私,急急地进行会商组织委员会的事。于是委员长李石曾,委员易培基,以及鹿钟麟、张璧,同清室代表耆龄、载润、罗振玉、宝熙等,在景山西街内务府筹备处开谈话会。
耆龄首先提出意见,他说:“昨天听见民国政府拟定清室善后会议委员七人,民国派五人,清室派二人,现在清室方面议决:以责重事繁,二人恐怕不足应付,所以加派亲贵三人共同讨论。”
“今天是谈话会,不是正式会议。”鹿钟麟说,“代表多寡,今天没有讨论的必要。今天急需解决的事,是总收印玺以及解散宫内人等的问题。”
于是纷纷开始交换意见的讨论。结果,归纳了以下的几点:
(一)点收印玺。
(二)将下级的宫中雇佣人等,先行解散,有必须暂留者,可以暂留。
(三)此项下级雇人的随身用具金钱及非公物,都准其携带出宫,以下午3时为限。令齐集神武门检查放行。
(四)溥仪及其夫人之应用物品,准其由醇王府派人来取。
(五)已遣散雇工之宫殿,次第划分区域封锁之。
谈到委员人数的问题,政府原来拟定的是委员长一人,委员四人,再由清室派两人。后来清室一定要派四人,政府也允许了,但同时也加派鹿、张二人参加会议,成为七与四之比,清室又认为不平等,更要加派一人。
李委员长调解着说:“将来此事一定要分设专门委员会来办理,实际上将来清室方面,最少也可得到五人的数,目前实在不妨将就着。”
清室代表们没有说什么了。商量完了,他们同到交泰殿点验印玺。
他们一行到了交泰殿,殿内非常地冷落阴森,正是表现着“天禄永终”之象,殿名是取“天地交泰”之意,也是帝后大婚中最重要的场所。它们一个象天,一个象地,意思是这一对新夫妇的交媾就是天地交泰也。
殿的两旁,左有大时钟一具;右边是铜壶滴漏,古代的时计。正中悬着一块大匾,写着“无为”两个大字,是乾隆的御笔。两旁的对联,却是:“恒久永和,迓大休而润至;关睢麟趾,立王化之始基。”难道“交媾”、“交泰”都算“无为”,更何必要“关睢麟趾”呢?真乃令人失笑。
正中放着宝座,宝座旁边,左边摆着铜小狮子(这是猊炉),右边安放着一座龙凤柱的小亭(那是香亭)。那历朝玉玺,高高地分列着,正面及东西都有。